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第53章 一生不克(第1页)

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自性本来清净,元无烦恼,无漏智性本具,若能入此这就是最上乘的禅法,这个禅不是在那边坐多久。一行三昧也称为叫如来三昧它的道理在此。一般的众生在幻化之中,他不知道这个叫幻化,佛陀你慈悲有没有什么样的法让他可以远离幻化,让他可以了生死脱轮回,佛陀说有一个方法这方法叫做知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。什么叫不作方便,不用其他的方法。什么叫亦无渐次,亦无渐次就是当下顿悟,顿悟什么?知就是文殊智,一切是幻所以我当下就离了,离到什么程度,三遣是一个举例,遣到什么程度?离到无所离,什么叫无所离?因为它一切是幻所以没有对象让我离,这句话太重要了。你还有对象让我离,离了以后再一个对象再离,请问你要离到什么时候?经典时常讲说成佛要三大阿僧只劫,有时候讲成佛在刹那间,让我们摸不着头绪到底是要多久?我们没有听到真正的了义法,就会告诉自己这辈子没有希望了下辈子再来,很多众生就是在这辈子没希望下辈子再来,下辈子又没有希望再来,因为一直在离,有一个对象让你离,佛的法是什么?是无所离。金刚经叫做无所住,观音菩萨耳根圆通章叫无所闻无所觉,没有东西没有对象这个才是离,佛的法要真的告诉你实相法,很多人讲这个要大根器,你怎么知道他有没有根器,当他听了以后能够契心就是大根器。佛陀已经在金刚经讲这个人不是在一佛二佛三四五佛种诸善根,已经在无量千万佛所种诸善根,他今天才能够顿悟。

娑婆世界的凡夫有这种人,这样佛才来这个世界度众生,而这个灯火不能熄,第一迦叶尊者二十八代西天记,到二十八代的时候印度的佛教快要毁灭了,因为外族进来法运因缘就是这样,缘这样走进入中国,达摩祖师为初祖,六代传衣天下闻,一直到六祖后人得道何穷数,我们是后人包括宗密大师包括永明延寿禅师包括净土宗,我们介绍的那些大禅师因为净土就是禅所有传灯录的那些大祖师,一直到今天我告诉你这个法没有熄灭掉,各位要负起佛陀心法的交代跟叮咛,这个法不能熄绝对不能熄,在贤国师的妄尽还源观,讲菩萨有四德最后一德叫代众生苦,不是代替众生物质的苦,不是我得癌症你们代替我苦,你怎么代替我苦,没有那一回事。佛说因果不能代受,各位你要有智慧,那一切都是因缘所生法,各位把时间放在回归你的自性进入正法,因果是不能代受,要珍惜每一个可以讲法的因缘,各位也得到法味,灯灯相印,因为你的心跟众生完全没有差别,知幻即离,离幻即觉,不作方便,不用其他的方法,就这样子就对了,当你知道它是幻的时候自动就会离,哪有知道它是幻而不离的,已经举了很多例子我们走路看到有影子,知道它是假的你会不会去理它?我现在跟你讲世间的一切都是你心中的影子,是这句话你有没有相信,万法是心光,诸缘唯性晓,本来无一物,本来都没有所以你只要了,你就觉了,觉你就了了,当我们讲万法是心光,诸缘唯性晓,本无迷悟人,只要今日了是顿悟,今天我们的问题是什么?我不相信所有宇宙三千大千世界是我心的变现,我们现在就差在这个地方,当你知道它是幻影的时候,再笨的人都知道这是幻影,你怎么会不离呢,哪有那种根器那么差的人天天跟幻影讲话,我出去看到幻影把它叫过来跟我回家一起喝茶,有那么笨的人吗,幻影的每一个动作影响到我的心哪有这样子,我知道它是幻影,走路幻影就让它幻影,本无迷悟人,只要今日了,问题是万法是心光我真的不相信,因为觉得我眼睛看过去的东西太真实了,你不相信没关系,佛用四十九年的时间,讲宇宙的实相,讲到让你相信,当各位佛法的道路走对,知道万法一切都是虚幻都是假的那一刹那,就是各位要开悟了生死的时候了,这个才叫做真正的佛法,不是叫你做什么,当你知道那刹全都是顿悟不是慢慢来的,我知道了,知道就知道,你说好像知道可是还没有确定那就不叫顿悟,你还保留余地,保留余地要痛苦、要烦恼、要执着你怎么了生死,觉即了,是在当下我悟就了,这悟要等到什么时候?就看各位的因缘跟根器,佛陀三藏十二部经典都在讲这些的智慧,看各位体会有多深,金刚经的最后一句话跟你讲,万法是心光,出现的一切法都是有为法,因为它会生灭,有能所生灭的有为法,其实站在无为的角度来看,以本心来看它一切都是如梦幻泡影,跟你讲这么清楚如露亦如电,要如是观,进入观,观不是看,观就是体悟,去参去了解这个称为叫观,当有一天你观到一定程度真的确定是这样子,开悟的境界是什么?你真的不会再执着了,因为一切都是假的,你执着什么,你告诉我你执着什么,当你了解到这个的时候才是真正的最上乘禅,清净如来禅、一行三昧、如来三昧。

宗密大师在他的着作里面已经提到这个,他自己知道圆觉经就在讲这个才称为叫普贤行,所以佛陀说我有个法教你这个法叫做如幻三昧,这个在密教里面称为叫大手印大圆满,讲一切皆幻,各位你觉得原来佛法这么简单,告诉你就是这么简单,可是为什么要学那么多,因为众生把它复杂,复杂以后要把它变成简单,必须要讲复杂的东西让它回归简单。有关禅源诸诠集这句话很简单的一句话已经道出佛的法要,这叫正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,教是为了来传这个,才有教的必要,所以叫教外别传,那个迦叶尊者知道了言语道断心行处灭,知道本心了他熙然微笑所以才有拈花微笑的典故,而这一微笑以后传到二祖阿难,一直到二十八代菩提达摩传到中国来,这个理论这个基础大家都很清楚了,三圣圆融观宗密大师用来诠释,圆觉经尤其是诠释两位菩萨,文殊师利菩萨跟普贤菩萨,悟道此以后他有一个保证,他说一生不克三生必圆,宗密大师保证,清凉大师保证你听到这句话,如果真的可以体悟可以了解一生不克,你这一辈子如果没有办法圆满,没关系三生必圆三辈子。三生一定圆满,不用三大阿僧只劫,当然我期待各位是一生必克,不是不克,你会说人家讲到三生,你怎么知道前二生没有已经听到现在是最后一生。

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