第39章 我自己应该不算野神吧(第1页)
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因为身体还处在恢复期,所以这两天上川悠仁将主要的精力暂时从剑道上移开,转向阴阳术的学习之中。
出去吃了一顿午餐之后,回到道场之中。
北月留给自己的笔记本电脑中,包含着2oo个g的阴阳术知识,虽然只是基础方面的知识,但是从妖魔,灵物,符咒,天文,地理,占卜,仪式应有尽有。
其中最让自己感兴趣的还是妖魔和符咒两个方面。
先是妖魔,这是自己以后要猎杀的对象,如果能够准确辨识妖魔的身份,自然就可以得知其弱点。
任何战斗中信息都是关键因素。
而且里面图文并茂,还穿插着一段这个妖魔在现代社会中真实事件,就像是短篇故事一样,阅读起来更是没有一点障碍。
另一个感兴趣的则是符咒。
自己现在在剑道上面的修习已经步入了正轨,但是战斗方式还是过于单一,就比如遇到双生怨婴这种灵体类的妖魔,如果对方不和自己硬刚,那么自己其实拿对方没有多少办法。
所以符咒这种阴阳师的看家本领,自己还是有必要学习的。
先阴阳师的符咒体系传承自东土的道家。
按照符咒等级黄,蓝,银,金四个等级,分别对应黑铁,青铜,白银和黄金阶。
其中金色符箓基本上都是传说中的东西,银色符箓可能像龙虎山这种道家重地能够传承下来一两张。
而黄色符箓和蓝色符箓才是现在凡界符咒的主体。
但就算是最下等的黄色符箓制作也不容易。
先是符纸。
需要在特定的时节采集带有灵气的竹子,再通过独特的工艺制造,至于是什么工艺,资料上面没有说。
毕竟现在是社会化大分工的时代,即使凡界也一样,像黄色符纸这种东西,一些专门售卖符纸的老店出售的品相比个人要好得多,而且货源充足。
另外就是书写在符箓上的语言,必须是凡语言。
所谓的凡语言的种类太多了,但只要能够和凡之力产生共鸣的语言,都算是凡语言,而在霓虹,传承下的凡语言则是东土最有名的三种,‘云箓’,‘龙章’,‘凤文’。
而整个世界有名的凡语言就更多了,印度的‘梵文’,北欧的‘卢恩文’,埃及的‘象形文字’,南美的‘玛雅文’等等。
当然如果是书写特定的符咒,上川悠仁是不用在短时间内完全学会‘云箓’,‘龙章’或者‘凤文’的。
不过以后想要在这条道路上走的更远,最好还是学习其中的一种到两种。
剩下的就是笔和墨,这倒是没有太多的要求,不过两者在黑铁阶最好还是用狼毫和朱砂墨。
而有了上述条件,只代表你有着书写的基础条件。
想要成功书写一张高品质的符咒,还需要一个仪式祭坛。
符咒是一种能够假借外物的凡手段,所以在书写符咒的时候,借用一些强大者的力量不仅会提升成功率,同时如果那些强大者愿意降下更多的力量,那么符咒本身可以过绘符者的极限,当然使用的过程也更加的危险,因为没有相匹配的精神力来控制其中强大的力量。
而所谓的强大者,大多都是神明。
所以祭台起到了一个关键的作用,作为沟通神明的媒介。
但这只相当于你拥有该神明的电话号码,至于对方会不会接你这个陌生电话,完全看对方的心情。
因此真正传承有序的符咒师,大多都长期供奉着特定的神明,要么就是像东土正统的道门修士,有着【度牒】这种身份凭证,诸位东土的正神看在道教的面子上,在对方画符的时候,都会降下一些力量。
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