第124章 来自远古的气息（第2页）

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每一个民族都有崇拜生育的阶段，鼓励男女结合是为了种族的延续添砖加瓦，舞姿不免也就往不可描述的趋势在展。

舞者因为是穿着上古的风格，对于习惯包得严严实实的时代来说，显得露得比较多不提，一些动作上也难免有点那什么。如果不是在跳具有歌颂个菜的舞蹈，不免会有些人骂上一句“不堪入目”之类的话。

通常会骂的人，他们其实看得比谁都要投入，心里在想的也是一些龌蹉的事情？

对于智宵来说，舞蹈只有“古朴”这层说法，穿得少什么之类，压根就比不过沙滩上的比基尼。

所有人都看得很专注，以至于舞者将动作定格之后，每个人都是先一愣，随后露出意犹未尽的表情。

现在可不流行鼓掌赞赏，并且由于是跳“采桑”的关系，当代人用来赞赏的那一声“彩”也不会喊出去。

什么彩？喝彩呗。

直至“采桑”跳完，兽皮鼓以及螺号的声音才消失，只不过操持其它乐器的乐师很快就干活了。

先奏响的是长号角，之前恍恍惚惚的人立刻像是被招魂了一般醒过来，琴、筝等乐器的声音也出现，它们却是为了编钟而伴奏。

跳“采桑”的舞者退场，一队约三百人的宋国武士出现，他们身穿战袍与皮甲，军官手里持剑，大部分士兵手里握戈，极少数士兵则是手持斧或钺。

宋国武士是列队出场，进入场地之后站定，一声“起！！！”不知道被谁喊出来，三百名宋军陪着着吼了一声“嚯！！！”，随即开始进行布阵，并且在音乐声中不断做出格斗的姿势。

刚才那一声“起”喊得非常雄厚，配合众将士整齐应答的“嚯”，不知道喊得多少观礼的人起了一身的鸡皮疙瘩。

实际上，三百名宋军的动作并不多么整齐，有强迫症的人在场会恨不得将那些慢半拍的人赶走。

然而，三百名宋军做那些格斗动作，再有时不时的变阵，有音乐的进行加持之下，其实就是一种“阵乐”的类别，算起来在春秋是一种非常有逼格的表演。

李唐时期的李世民弄出“破阵乐”就是模仿先秦时期的“阵乐”。

在“阵乐”进行到一半时，现场的宋人开始进行吟唱……

挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。

天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。

天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。

商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。

陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

现场听到宋人在吟唱《殷武》这一诗的智氏众人，无一例外都是露出了尴尬表情。

为什么？因为他们是灭掉殷商国祚的姬姓后裔来着。

要不是祭祀场合，仅仅是有宋人吟唱《殷武》都是一场罪过，足够姬姓诸侯国对宋国起一场战争了。

这就是宋国的尴尬之处。

在《殷武》之后还会有一在祭祀时一定会吟唱的诗……

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