第六十三章 论文议武（第2页）

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咦，声音只在耳边微响，却是听的极为清晰，莫非这便是传说中的“传音入密”？

冯过在未成为“冯小七”之前，可是个武侠迷，或者说曾经员。金古梁温黄，通通全看光。金大侠的着作自不必说，十四字对联悉数反复拜读。温巨侠的小说更是一本不落的购作珍藏，怎奈何……这位竟是挖（tai）坑（jian）界的祖师爷，除了寥寥数本完结，余者（大概占了七成）全都进了宫，曾有位大编辑感叹“今生若能读完ⅩⅩ书，死而无憾也”，徒呼奈何？

大抵每个男人心中都有过武侠梦，什么降龙十八掌啦，什么九阴白骨爪啦，还有吸星大法、葵花点……葵花宝典，当然还有玄之又玄的“传音入密”。

江湖，武林，天下武功无坚不破唯快不破，卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风……南拳和北腿，少林武当功……棍扫一大片，枪挑一条线，手是两扇门，脚下是一条根……中华有神功，吧啦吧啦。

咳咳，串词了。嗯，也是影视镜头的闪回。

他总感觉贾小春是高手来着，瞧那身板，浑身腱子肉的，怎么看都与金钟罩铁布衫十三太保横练有关。

嗯，就此他咨询了春哥“听说十三太保横练是要保持童子身的，春哥你……”春哥不动如山，沉默是金。

好吧，冯七郎败退。

不过，胜不骄败不馁，冯过再度出击，就武林（功）一事求教很具高手气度的小春哥。

贾大侠（？）这回倒是有问必答了，算是给冯过普及了一番武技的相关知识。

武功是否存在？答案是肯定的，但武侠片里飞天遁地的武功是没有的。譬如说村落为了保护自己的村民而锻炼肉体、使用武器的方法，集团进退、令行禁止的战法，医治伤病、锻造器具的秘法，这些都是真实存在的。这些武功也是存在的。

如赣南多山，土地贫瘠，盗匪横行，村民们通过修筑“城堡”的方式来保护亲族。同时男丁不仅要生产粮食，还有一定的军事训练，从举石鼓到使用枪棒的方法不一而足。从拳法、刀法、枪法、阵法都有。这就是真实的武功。

但这武功，并非那种飞檐走壁的绝世神功，而是实战性很强，在生死场里磨练出来的搏击技巧。这些搏击技巧，在秦汉就有传说，着名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论，可知在先秦之前，武学已经十分达。后世张三丰修道有成，创内家拳，把搏击和养生结合起来，国术的体系，遂大成。至于轻功，因墙体不高，攀爬物很多，只要身手矫健，都可以上去。

至于武技种类，也是历经千年方形成了较为完整的体系。先秦时期，武学就很达，有诸如角力、击剑、刀舞等形式多样。大昌以来，实行武举制，进一步促进了武学的展，如斯时裴民的剑术便被称为一绝。到了楚定，武学进入大展时期，各种流派林立、拳种多样。如长拳、少林拳、内家拳等几十种拳法。还存在如太极拳、形意拳、八卦拳等拳种体系。

如传入高丽国的《武艺图谱通志》就是一本记载十八般武艺的典藉，文本详细记载了武艺功夫的精粹，具有综合性、代表性、全面性、典型性特点，图谱参考了有关兵技文献144余册，绝大多数是定初以前的着作。群书之中以戚氏《纪效新书》和茅氏《武备志》俱为是编之标准，高丽负责军事训练的训局郎韩峤着《武艺诸谱》六技一卷，并前后增至二十四技，赐名《武艺图谱通志》，作为高丽军队“郊练指南”。

而在浙江流传的拳法“南兵拳”，因其临场的实用价值，自大昌以来便一直为浙江武人奉为武门之径路。

所谓南兵拳，就是浙军练兵的拳法。为当时数位名将作战时编定的兵营练兵拳术……

小冯子心里有数了，遗憾之余对老辛同志又添了两分佩服，猛人啦，当初区区五十多人便敢袭击几万人的敌营，且擒获“无间道”者，太传奇了有没有？

嗯，下次再见当拱手唤声“辛大侠”……

再看那俊美的与自己有的一拼的青年，小七同学心里也便波澜不惊了。

朝阳王世子？你好啊……

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