第五十五章 责任伦理（第2页）

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“喵！主人！主人你来接我了喵！”

星期五一蹦三尺高，竖着尾巴，喵喵叫着奔向莱文，可无论它怎么蹭，也不能温暖那颗伤透了的心。

“一只小母猫。。。一只小母猫就把你魂给勾走了？！”

事到如今，莱文哪里还猜不透一切的来龙去脉？

昨晚趴在马维肩膀上的小黑，还有那只白猫。。。。

他都见过啊！

千算万算，莱文也没算到马维还有这一手。

“我输得不冤啊。。。”

暗叹一声，莱文转过身，将真理之书还给了马维。

“我看过里面的内容了，都是你自己写的？”

“不光是我，这是很多前人智慧的结晶，我只是借用罢了。。。。有什么感想吗？”

“你在书中提到了责任伦理和信念伦理，我不是很能理解。”

“坐下来慢慢说。”

倒了两杯红茶，马维邀请对方坐在教堂的长凳上，然后才拿起真理之书，认真问道：“你对什么地方有疑惑？”

“关于责任伦理的部分，你说行动者的责任是寻求达成既定目标的最有效手段、工具，并对其行为后果负责的准则，在这里，所谓的责任指什么？”

“具备预防、前瞻性的责任意识。”马维解释道：“在市场经济条件下，商人和制造业者通常会为自己特殊事业的利益做打算，而忽略了社会的一般利益。”

“通俗来讲，有些商人、制造业者只会考虑自身的利益、得失，根本不顾忌这样做对社会、工人以及生产资料带来的后果，他们缺少道德和对社会的责任心，俗称经济人，一切向利益看。”

“经济人无法自觉成为道德人，要使经济人在自利的过程中达到有利他人和社会的结果，不能靠他们的道德自觉，必须要一双看得见的手和能压住他们的大山来进行合理引导，也就是法法律和政府。”

莱文缓缓点头，有些听明白了：“这也是真理吗？”

“这当然是真理。”马维说：“法律是社会规则，而政府是执行者，如果没有此二者的压制，社会将陷入一片混乱，有产阶级可以雇佣护卫，用暴力手段对待无产阶级，压榨他们的价值。”

“所谓真理，就是要在社会展的同时，去保护这些底层的人民，不光要维护他们的权益，还要打通他们跨越阶级，改变命运的渠道，使阶级像沙盘一样流动，无法固化，谁都有机会往上爬，这非常重要，人民需要希望。”

莱文的眼睛逐渐亮起，被人民需要希望这句话触动了，他终于明白，自己在马戏团对蒂芙尼说的那番话该如何解释了。

他喜欢人们自内心的笑容，而想要做到这一点，就必须拥有希望！

拥有希望，就拥有活力，拥有了奋图强的动力啊！

这不正是他苦苦寻找的事物吗？

可是。。。

“既然你想做大事，为何要建立教会？参政不是更好的选择吗？”

莱文沉吟道：“教会并不能成为政府。”

“所以后面还提到了一条非常关键的信念伦理。”

马维笑着说：“信念伦理与责任伦理截然相反，它是以价值合理性为核心的一种主观的价值认定逻辑，要求行动者先对于行动本身是否符合绝对价值和普遍律令进行审视，只要行动目的正当，无论手段是否科学、是否带来其他负面后果，都应不计代价、不顾一切的努力达成。”

“简单来讲，想要宣传真理，展教会，那么在行为早期，就要集结一批勇敢人士，他们是真理的扞卫者，是女神最忠诚的卫士，不惜流血与牺牲，也要将真理传遍四方大地！”

“而我，马维·恩德斯，早就做好了相应的觉悟。”

“想要制定规则，必须先打破规则！”

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