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第47章太清宫

转眼之间瑶光来到灵慧祠已经三天了。

灵慧祠女道士们的生活十分规律。每天五点三刻起床六点准时到观主院中给她请安六点半陪观主吃早餐然后陪她溜跶、说话、分享八卦、在花园里侍弄花草到八点左右然后各自开始正式工作。

来灵慧祠之前瑶光以为自己和其他道士们的主要工作内容就是念经。来了几天后才发现，念经这个工作每个人的工作量不同。

老郡主是不念经的。她十分坦诚地告诉瑶光，她现在也只会背一部经书：道德经。

“呵，笑话，道藏有三千多部，各路神仙又那么多我哪记得住啊！我要是背书背得好，当初就不出家了嘛去考进士啦！”老郡主讲起来理直气壮，“再说，我做灵慧祠观主是因为我道学上有造诣还是因为我会炼丹、念经？”当然不是啦！是因为您是郡主娘娘。

张师姐也是不念经的。

如果瑶光没来灵慧祠，张师姐每天的日常工作是到太清宫整理编纂道藏。周真人从三十年前开始收集天下各类经书召集有道学的道士，像编四库全书那样将道经分类编纂，修改其中错印错录之处。张师姐自幼熟读道家典籍于道学上颇有成就，是四位主任编修之一。

至于张师姐的徒弟，宋、李两人，呵呵，她们俩也是不念经的。这两人到了念经的点儿，去了偏殿随便一坐，跟平常闺秀一样在一处做针线！

意外不？

宋李两人都是仕宦家的小姐，不过，命运有些坎坷。宋

静守的祖母在她七八岁的时候给她订了婚，当时看着人家小正太俊俏又聪明，家世匹配，又是世交，本以为自己手快抢到了好孙女婿，没想到小未婚夫在前年跟人游船的时候意外落水溺亡了。宋家当然不舍得女儿守望门寡，直接再议婚又不大好，不如让女儿出家几年再另寻佳婿，这样，女儿既有美名，又不用受苦。

瑶光这才知道，哦，原来未婚夫死了，女方出家几年后再还俗，在婚嫁市场上还是个加分项。仔细一想，其实蛮有道理，能出家再还俗，首先嫁妆不会少，家里父母疼爱，其次，要是出家的地方是灵慧祠这种等级的，那说明女方家族的份量不低，最后呢，为早亡的未婚夫出家，是个快速刷声望值的方法。大家都觉得你有情有义有担当，既然对早亡的未婚夫能这么好，那对将来的丈夫肯定会更好。

李静微的情况和宋静守如出一辙。唯一的不同是她定亲更早，小未婚夫和她是青梅竹马，不幸的是小正太十一二岁的时候得了天花，病逝了。她明年就要还俗了。家中已经为她相看好了人家，说起来也不是外人，是老观主一位侄孙的儿子，也是宗室。

了解了情况之后瑶光顿感郁闷。

合着整个道观真正把念经当工作的就我一个人啊！

老郡主还嘻嘻笑着逗她，“你怕什么，他总不能因为你背不下经书、解释不出道义就叫你还俗吧！”这个他，指的是谁，大家心照不宣。说着这种话不敢、不该提圣上。

瑶光可不敢这么想。她们一个个都有依仗，她没有。您敢叫皇帝“他”，是因为您是他堂姑祖母，我可不敢。

就算皇帝不会叫她再回端王府当小妾，就算她不用考道士资格证，但要是皇帝知道她连考都不去考，或者考了却屡试不过，难道还不能叫太监来训斥她一番么？

给皇帝亲妈念经都敢不好好念，工作态度这么不端正，哼，你还想搞副业？拉倒吧你！

瑶光跟薛娘子商量之后，决定争取先考过道士资格证考试中的童生试——“道初试”。

至于竹叶和小竹，一个才十四岁，一个更小，先把字认全了不迟。

关于考试，瑶光觉得指望张师姐教是不可行的。隔现代，张师姐是大学教授水平，平素指点的学生也都是至少也得是研究生水平，她习惯了这套方法，用来教瑶光这个学前班小朋友，两人都很吃力（痛苦）。

于是，张师姐硬着头皮教了三天后，诚恳地建议瑶光去太清宫的学堂去看看。那里各种级别的课程都有，还有专门给小道童们开的入门级。

瑶光想到自己跟一群小学鸡坐在一起的画面，怪笑出声，但依然恭敬地接了张师姐给她的太清宫入门木牌。

这个门牌不仅是太清宫内部的出入证，还可以当图书借阅证，一人一张，写着持证人的身份。

宋静守告诉她，凭这个木牌还能在太清宫学堂的食堂免费吃饭、吃点心、喝茶呢！她刚来灵慧祠的时候还新鲜着，就每天跟师傅跑上太清宫蹭吃蹭喝。

瑶光早听薛娘子说过太清宫是京城附近第一大景点，不仅建筑有很高的艺术造诣，山上风景更是十分幽美。她来灵慧祠那天在山脚下仰望，只见薄暮之中山上鳞次栉比的楼阁亭台中闪动点点灯光，真仿佛仙山琼楼，令人神往。

这时拿了门牌，又有了个正经的藉口，当即跟薛娘子定下明天就去太清宫一日游。

当晚瑶光禀报了老郡主，她自然同意的，还嘱咐她们，“下山时从西边那条路下来。那条路没多少人知道，景致很不错，半山腰有个池子，里面有好多莲花，你们给我摘几朵回来插瓶。”

第二天一早，瑶光和薛娘子服侍师父用了饭，随着张师姐上山。

小竹很想跟去，眼泪汪汪拉着瑶光的衣角不肯松手，瑶光只好哄她说，“等我回来给你带好吃的。”

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