第107节（第3页）

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独孤铣呆站许久，掉头出宫回府。

根据皇帝生前自己和宗正寺卿及国公们商定的安排，死后第七日大殓，停殡西宫。紧接着就是太子登基仪式。灵柩在西宫停殡三月，三月后下葬北郊皇陵。

自小殓至大殓这七日，便是皇子皇孙们日夜守灵的时间。君父君父，对于臣民来说，君主如父。因此举国上下，从钟鼓报丧那一刻起，无不以丧父之礼服重孝。当然，没道理大伙儿统统守孝三年，啥也不干。咸锡朝亦遵古制，以日代月，群臣百姓，为皇帝服孝三十六日即可。释服之后，婚嫁娱乐如常。

至于皇子皇孙，当然得照规矩服满期限，但也有许多变通之处。比如婚嫁问题，假设国丧之前就定好了，或者年纪到了不能再耽误下去，又或者出于政治原因，比方和亲之类，该娶得娶，该嫁就嫁。再比如饮食方面，酒肯定是不许喝的，但肉却并非不能吃。否则新皇茹素三年，直接营养不良过劳死，还怎么日理万机？

总的来说，咸锡朝的礼法，是很人性化的。太子妃怀孕初期，胎息不稳，没法亲身前来守孝，宗正寺便送了全套用品到太子府，让其在家中遥祝尽礼，以全哀思。

重臣之中，唯三公五侯有资格陪皇子皇孙七日守灵。这充分表达了皇家的信任，更是莫大的荣耀。但通常意思一两下足够，毕竟皇帝死了，朝廷还要正常运转。公侯中身体不好的，也没法跪太久，当真现场追随先帝于地下。

宋微回到寝宫，延熹郡王已经按部就班主持完成前期准备工作，一应物品均换成丧礼形制。玄青上人及其弟子正在念诵安魂咒。而皇子皇孙们已然各就各位，披麻戴孝，行过一轮哭踊之礼了。

宋微上前，二话不说，先直接将明国公、襄国公和昭侯三个老头扶起来，叫人送下去休息。又点头允了成国公告退之礼。随后便跪坐在灵床旁边，看宗正寺卿引导皇子皇孙挨个上来跪拜、哭灵祷告。他之前哭够了，这时候不想再哭，只想给老爹唱段挽歌。歌词和旋律一遍遍在脑中回荡，嗓子里却怎么也出不来声音。

他想，原来真正难过伤心，既哭不出来，也唱不出来。

老爹把一切都留下，却带走了心灵的倚靠和庇护。

从今往后，就真的……只有自己了。

只有……自己了……

奕侯魏观手按刀鞘，肃立于五步之外。既是为皇帝守灵，更是贴身护卫太子。一名武侯在此，代表的是八大功臣世家，八大辅政重臣的姿态，足以威慑任何心怀异念者。

宋微想：已经走到这一步，就算只有自己，这一回，也要努力试试，好好做皇帝。

黄昏时，成国公又来了，手里捧着一摞子诏书。宋微接过来看看，是向四夷外蕃发丧的通告，需要太子签字盖印。

其他皇子皇孙，轮流守灵即可。唯独太子，既要守灵，还要理政，确实也没太多工夫悲伤。

宋微按章程签了字，递给蓝靛帮忙盖了印，见宇文皋还不走，道：“怎么，宇文大人想多跟我爹待一会儿？匀个蒲团给你？”

宇文皋总不能表示不愿跟陛下尸体多待，赶紧道：“四夷外蕃获知陛下驾崩，必有叩送致祭之请。应允与否，当随同诏书一并发出。”

宋微问：“以往怎么办的？”

“通常外使于下葬之期赴山陵致祭。”

也就是说，外族使者在皇帝下葬的时候，赴皇陵送葬。一般从皇帝死到下葬，中间总有几个月殡期，正好等奔丧的人到齐。

宋微想了想，又问：“明国公怎么说？”

“长孙大人说，大行三月后发，正当早春，西北苦寒犹在。况今秋朝贡刚罢，往返劳碌，不利于安民。”

宋微点头：“你们都是这意思？”

“正是。想来陛下自定三月之期，亦有此意。只是……如此一来，葬礼未免寂寥，与陛下一生功德不符……”

宋微明白，老爹提前指定三个月后这么个不尴不尬时分下葬，首要原因，多半就是为了让蕃属们没法借着吊孝闹事。

“那就叫他们都先不要来人。葬礼寂寥点就寂寥点罢，老爹大概也不在乎。正好再过一年就是七十大寿，到时候我给他做个阴生，弄热闹些，也好彰显一生功德。”

宇文皋觉得太子这主意不错，表示赞同，领命而去。

次日，宪侯替换奕侯，站在同样的位置，护卫太子守灵。独孤铣默默站在那里，看太子殿下盘坐于蒲团之上，靠着皇帝灵床，处理各种紧急的，与皇帝驾崩、丧葬相关的事务，不急不躁，有条不紊。还能一边办事，一边插科打诨跟死了的皇帝闲扯。待宗正寺卿出现，依礼引导皇子皇孙们哭踊、跪拜时，太子又表现得诚挚而肃穆，堪称典范。

独孤铣看着这个样子的宋微，他知道自己应该感到宽慰和安定，心口却好似被挖了个深洞一般，血淋淋直透风。

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