第七十一章 祭祀之舞（第1页）

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相较于原着模糊的介绍，看了手中的秘籍之后，周天对于神格面具有了更深刻的了解。

在这本书的介绍中，神格面具的起源来自于古老时代的祭祀。

以庞大的仪式沟通神灵，通灵神灵，在仪式中取悦于神。

随后，在时代的演变中，划分为不同的巫戏，

在民间之中，那些在重大的仪式活动节日当中，带着面具走在前方，载歌载舞。

或者举着巨大神像傀儡，又或者是带着高跷，身穿服饰化着妆容。

“和原着中完全不同，不同的流派吗？”周天微微皱眉。

原着中的神格面具，是夏柳青和他传承给王震球。

他们俩可以说是一脉相承，自然是一个路数。

不过，眼前这本却不是。

虽然起源和细微的方法有差别，但本质上没有变化。

只能算是同一种功法的不同流派。

神格面具修炼的第一个阶段，是演神。

这一点没有什么变化！

以自身的演绎，让别人相信，在那一时那一刻，你就能够代表这个神。

吸收这个时刻的信仰之力，凝聚其他人在这个时刻对于你所演绎神的认知和认可。

最终形成了一个属于自己的幻想神格，承载融入这个神的力量，演化这位存在的神通。

“愿力！”周天看着书上那的注解，口中吐出了两个字。

这第一步的关键，在于如何凝聚形成幻想神格，它也是吸收信仰之力的关键。

总共分为两个部分，以心神凝聚，炁书写符文，形成一道符箓。

这道符没有名字，因为它是东拼西凑，从祖上传下来的。

而它的第二部是个咒，一个从佛门凝聚愿力的佛咒中演变而来。

“真是个大杂烩！”周天摇了摇头。

看到这里，周天对于神格面具的出处已经有了猜想。

应该是一个民俗法术的集大成者所创造。

民俗中的法术本身就是东拼西凑，各派道家，各处佛门，本土关外，上古现今，只要有用就学。

才能凑出一个这样繁杂却又有体系的高深传承。

“其他的传承不知道如何而来，但最起码这本神格面具的传承，很大可能是这样。”

这本神格面具虽然东拼西凑，但手段却很完善。

第一阶段，修炼完善成功之后。

就是第二阶段的化神。

以道门静心咒修炼本心和炁，以佛门手段锻造信仰之力。

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