第55章（第2页）
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菲多原本是一名奴隶，在塞雷布斯幼年时救过他一次，之后经历了一些风波，塞雷布斯帮他恢复了自由之身，他进了普拉托工作。他非常聪明，对数字很敏感，塞雷布斯培养出来的员工们没人能及得上他，是塞雷布斯非常重要的帮手。这次离开雅典普拉托生意重心要向外移，塞雷布斯就把他也带上了。
菲多喘着气牵着马走过去摸了摸格雷的鼻子，夸奖道：“格雷真是匹好马！塞雷布斯，你训的真好！”格雷是塞雷布斯从小马亲手养大、亲手训出来的，刚成年，这还是第一次出远门。格雷仿佛听懂了他的夸奖，亲昵地用头蹭了蹭他。
菲多比塞雷布斯大四五岁，现在已经是挺拔的青年人模样，站在塞雷布斯旁边比他高一个头。在普拉托这几年洗脱了奴隶生涯在他身上留下的畏怯、颓丧痕迹，让他变得自信沉稳，风度不逊于任何一个出身良好的名门之子€€€€其实他原本就该是一名贵族，只是命运的捉弄才让他沦为了奴隶。
塞雷布斯说：“谢谢。‘黑鹰’你骑着怎样？”
‘黑鹰’是菲多牵的黑马的名字，塞雷布斯借给他的，菲多爱惜地回身也摸了摸黑鹰的脖子，说：“‘黑鹰’很听话，走的也很稳。”
塞雷布斯说：“如果你骑着好，黑鹰就送给你吧。”
菲多吃惊地说：“这太贵重了，我不能收！”
塞雷布斯说：“收下吧，以后我们的生意要各个城邦到处跑，没有马不方便，这是配给你的。马由主人亲自照料才能有默契，不然我就让人帮你养了。”
菲多这才高兴地道谢。
两人说着话，后面66续续有人爬上来。头花白的克里克斯家族祭祀阿利斯通爬到顶端时脚滑了一下，差点又摔下去，塞雷布斯眼疾手快地拉住了他。他惊魂未定地抚着胸口说：“多谢你呀，塞雷布斯，我这把老骨头现在可经不起摔了！”
塞雷布斯将他扶到一边在一块石头坐下，他指着远处苍山的轮廓笑眯眯地说：“看，那就是帕那索斯山了。塞雷布斯去过德尔菲吗？”
塞雷布斯说：“没有。”
阿利斯通说：“那你听过德尔菲的传说吗？”
塞雷布斯听到过一些，比如“大地的肚脐”什么的，但他想知道祭祀们是怎么讲德尔菲的，说：“请你讲讲。”
阿利斯通很乐意，娓娓讲述道：“德尔菲是这么来的：传说有一天众神之王宙斯的头脑里忽然蹦出一个疑问，大地的中心在哪里呢？众神之王问遍诸神，没有人知道。于是他就在世界尽头的两端放飞两只鹰，让它们相对而飞，最后在两只鹰相会的地方放下了一块圆石做为标记，取名‘肚脐’，这就是德尔菲了。德尔菲是圣地，那里有一眼圣泉，泉水上产生的雾气能使人预知未来。大地之母盖亚在那里建起自己的神殿，命令她的儿子巨蟒皮同看守圣泉。皮同遵从她的命令，一直尽职尽责，直到有一天阿波罗来到德尔菲，射箭杀死了皮同，成了德尔菲的主人。他也在德尔菲建起了神庙，就是我们这次要去祭祀的地方了。”
菲多好奇地问：“德尔菲真有宙斯放下的圆石头吗？”
阿利斯通很和蔼，不像有的公民会很倨傲，不愿意和奴隶说话€€€€即便只曾经是奴隶，道：“当然，我还见过呢！到了德尔菲，你们也可以去看看。”
塞雷布斯好奇的是别的：“我们到了德尔菲之后，要怎么求取神谕呢？”
阿波罗神庙在希腊世界最出名的是神谕，无论是城邦还是个人有迷惑的地方，有能力的都尽量想在德尔菲求取一道神谕，希望得到神明的指点。德尔菲的神谕无论城邦还是个人，极少有敢违背的，这是它无与伦比的影响力的来源。
塞雷布斯穿越前是坚定的唯物主义者，不信有力量可以预知未来，穿越后他三观有一些破碎€€€€毕竟人都穿越时空了。他承认世界上确实可能是存在人类还没有认识到的神秘力量的，但仍然不认为这股力量能为人所所掌控，尤其是两千多年前一群装神弄鬼的神棍。
德尔菲的神谕，在他看来都是依靠灵通的消息在玩弄一些模棱两可的文字游戏。他听过一些德尔菲给雅典的神谕，都非常晦涩难懂，怎么解释都可以。接到神谕的人按照自己的理解解读神谕，如果对了就证明神明灵验，如果错了就认为是自己理解错了神的意思，完全没有什么怀疑，真的是让塞雷布斯非常好笑。
但根据听来的一些传闻，他现德尔菲的消息非常灵通，常常对各城邦内部的事物了如指掌，比如有些遥远的城邦问起自己城邦内部的纷争，德尔菲都对关节知道的一清二楚。塞雷布斯想知道他们是怎么做到的，他也想要这样一张消息网。
第115章德尔菲镇
阿利斯通告诉塞雷布斯，他们到了德尔菲之后，要将祭品存放进专门储存雅典献祭给太阳神祭品的库房里，请德尔菲的祭祀来检验。然后德尔菲的祭祀会根据祭品的丰盛程度，来决定今年各城邦求取神谕的次序。
每年冬天的三个月阿波罗神庙不接受求取神谕的请求，因为根据神话传说这三个月阿波罗要去访问极北之地，一直到次年的阿波罗月，他生日公历5月21日那天才会返回。
按照习俗，阿波罗月各城邦使者会带着祭品来到德尔菲，向阿波罗献祭，并询问一年运气，有的城邦还会询问冬天积压的特别重大、需要得到神明指引的公共事务。
这次求取神谕的排序是非常重要的，因为各城邦能奉献出来的祭品与城邦的实力息息相关，大城邦自然能奉献更丰厚的祭品，小城邦没能力拿出那么多东西，这相当于希腊世界各城邦实力的公开排行。
往年第一个献祭的总是斯巴达，第二名与第三名是科林斯和底比斯在争来争去。其后的次序变化就很大了，每年都不一样，往往一场战争就能左右一个城邦的兴衰。
科林斯与底比斯商业都非常繁盛，是希腊世界的经济中心，因此很有钱，能拿出别的城邦拿不出的祭品。斯巴达人全民皆兵，不经商，其实祭品未必比得过科林斯和底比斯，但他们的武力在伯罗奔尼撒半岛是最强大的，也是阿波罗神庙最虔诚的信徒，因此每年都能排到第一位。
雅典自从克里斯提尼改革之后城邦的实力日强，从往年的十来名以后渐渐往前提升，去年排到了第四，但今年，公民大会有更高的期望，他们希望能排到底比斯之前。
底比斯在雅典之北，与雅典有仇。起因是大约在二十年前，底比斯西南的一个叫普拉提亚的小城邦总是遭到底比斯人的欺负，忍无可忍之下向雅典寻求庇护，雅典与底比斯动了武，将普拉提亚纳入了势力范围。从那之后雅典与底比斯之间就纷争不断。
在雅典逐走僭主希庇亚斯后的一年，斯巴达国王克列欧美尼斯因为私人的原因召集联军攻打雅典，底比斯是响应的最积极的。
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