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  第九阿摩罗识，指的则是真如，圆满，无垢。

  佛门修行，所求的无非是解开末那识的所执，从而顿悟。

  若说【剑者，诡道也】是剑妖，【剑者，独尊也】是剑帝，那么……【九识如来剑解】可谓是剑中世尊。

  能以九识查一切攻击，以九识驭一切剑，攻防一体，可斩人九识却不伤人分毫，也可防他人无影无形无息之攻击。

  简而言之……

  白渊能用剑斩去别人的九感，也可以防止别人通过蒙蔽他九感的方式而突袭。

  简而言之，他可以闭目、塞耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌肤、陷入睡梦，断思量，断业种，断真如……可只要九识里有一识尚在，他就能够以剑攻防。

  这是一门不可思议到了极点的武技。

  这门武技或许在攻击性上并没有诡道和独尊强大，不……用这门武技去攻击，完全是暴殄天物。

  它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板，初步建立了防御型武道体系。

  只不过，

  这样的武技限制性也极大。

  如果说【剑道，独尊也】和【千手魔罗】是成长性武技。

  那这门【九识如来剑解】则是逐渐“解封”型武技。

  换句话说，白渊无法在九品的时候就动用九识攻击，而只能动用五识之中的眼识，耳识，鼻识，舌识，且消耗不小。

  可是，在攻击范围上，【九识如来剑解】的斩识却比【罪业火海】的范围广多了。

  【罪业火海】基本是要靠近到一米之内才能动用，而斩识的范围能达到两米……而随着境界的提升，范围还会相应提升。

  在感受完自己所获得的力量后，

  白渊心底真的生出了一种疑惑。

  这真的是能由九品武者练成的武技吗？

  如果是……

  那得多么恐怖，多么惊才绝艳，多么不世出的妖孽，才能炼成？

  这武技……又真的是被人创出的吗？

  如果不是……

  那能创出这门武技的存在，估计就是佛陀自己了吧？

  ……

  ……

  四月十六，距离春狩节不过一天时间。

  早。

  油纸窗下，铜镜前，白渊端坐着，看着镜中映出的少年模样，比之初来乍到，他面色已不再苍白。

  而小郡主正在他身后，为他梳理头，紧接着又为他披上华贵的蟒袍，继而双手环过他壮实的腰，将系带小心系好。

  白渊道：“今天怎么穿这衣服？不是该穿猎衣继续练箭么？”

  小郡主幽幽地看着铜镜，与镜子里的他对视，继而冷冷道：“华家家主到皇都已有三日了，今天他会来见见他的外孙，也就是你。

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