第四十六章 神功之密（第2页）

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“家师是在早课中圆寂的，面带微笑而去。”

“善哉善哉，多谢李施主解惑。”照慧和尚说道。

“大师多礼了。”李见心双手合十行了一礼道。

“你所修行的可是我寺的【童子功】？”照苦住持出声问道。

“的确是少林四大神功之一的【童子功】。”李见心答道。

“李施主，你可知【童子功】为何能居于四大神功之一嘛？你既已将童子功修行到了顶级层次，想必也现了自己离【童子功】的绝顶层次还差一分吧。”

“但求住持解惑。”李见心答道。

“那李施主便不要嫌弃老衲啰嗦了。达摩祖师本是天竺人士乃是佛祖的第八代弟子，为了弘扬佛法，他便东渡中土，历经千辛万苦来到了少室山才建立的少林寺，后来遂有四大神功流传了出来。

只是这四大神功中【易筋经】居，【洗髓经】和【金钟罩】乃是稍逊一筹，这三门功法均是世间一等一的绝顶功法，为何【童子功】这般二流功法也能与三大神功相提并论呢？想必以施主的才智早已现了【童子功】名不副实这一点吧。”

“住持大师所料不差，小子是曾对此迷惑过。”

“达摩祖师乃是天竺人，天竺之地所修行的路数绝不同与中州的奇经八脉，乃是说三脉七轮之法。

当时达摩祖师创造童子功之时乃是青年时期，已是来到了中州一段时间，结合了中州的经脉说法，又观日月星辰之变化，这才有了【童子功】。

当年达摩祖师【童子功】大成之时曾看到开天辟地宇宙变化的奇观，虽是短短一瞬之间，达摩祖师便有无上感悟，后来竟在这短短的一瞬之间悟得了无上的佛法，达摩祖师从此便有了脱凡人的视角，再到后来达摩祖师汲取中州的文化精要才创出不带密宗三脉七轮修行之法的另外三大绝学。

只是后世人不得三脉七轮的修行之法，才导致不能窥得达摩祖师所见的奇景，后来世人皆以为【童子功】乃是因为达摩祖师所创才堪堪和另外三门神功相提并论，只是他们不知道达摩祖师所创的神功又是何其多呢。”

“原来是这般道理。”李见心虚心的说道。

“当年达摩祖师见得开天辟地之景，再结合中州的经脉学说，创出了无需动武便可以以德服人的【金钟罩】，以肉身达到了天人合一的武学境界。

面壁七年之后，达摩祖师又感【金钟罩】过于难练这才创出了【易筋经】这门以内气便可到达天人合一境界的武学。

到了老年之后达摩祖师便将自己一身武学总结整理，竟然又另辟蹊径从精神意志中悟出了无上神功【洗髓经】的功法，这三门神功乃是包涵‘精气神’之密，可惜我少林虽有四大神功镇寺，但再无出现达摩祖师那般人物了，不得不说实在是造化弄人。”照苦住持一时有些唏嘘。

李见心闻言暗自想到是了，如果四年前我所窥得的宇宙大爆炸的景象不错的的话，达摩祖师倒是真的可以从其中悟出无上智慧，那等视角何其广博，已是远脱佛陀的视角了，难怪达摩祖师能够创出另外三大神功，直指天人合一境界，不过为何我也可以看到那个视角呢。

李见心如此想着，又想到达摩祖师虽然创出三大神功，但后来人再难脱达摩祖师的创功境界了，不曾领会那种境界又何来登峰造极，所以便导致后人难以脱达摩祖师的桎梏了，更何况天下间再难出现达摩祖师这般人物了。

“达摩祖师立意之高远，后人实在难及也。”李见心说道。

“李施主年纪颇小却也见识非凡。我寺虽然是武林门派，但也是禅宗之始，只是修禅为主，习武不过自保耳。施主既是我照善师兄的弟子，本可拜入我少林，修习【洗髓经】除去身上顽痼，奈何我少林已封山三十七年，待到解封还需十三年，遂不敢收施主进入本寺。”

“少林寺为何封山？”李见心问道。

“当年曾有一人来我少林逼得我少林不得不立下封山五十年的誓言，此人修为已经窥得达摩祖师的天人化生境界，一身修为不可挡，寺中竟然无人可挡。

随后此人便以要火烧藏经阁为要挟，逼得方丈立下封山五十年的重誓。方丈师叔无奈之下便立下了封山五十年的誓言，随后便去面壁参禅了。我寺封山至今日，还剩十三年，我等虽有救施主之心，但实在不可出尔反尔，还望施主海涵。”

“大师言重了，少林与我本无瓜葛，大师愿解我心魔已是慈悲之心了，再说大师业已给我指了条明路，或许我可以去密宗寻下三脉七轮的修炼法门，便可脱离桎梏。”李见心双手合十道，人家绝没有必须要救自己的道理。

“施主之胸怀实在广阔，老衲愿手帖一封，帮施主介绍给大雪山中的龙象寺。”

“那便多谢住持大师！”李见心说道。

“阿弥陀佛！”照苦住持口诵佛号道。

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