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第五十八章 新学(第2页)

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各种稀奇古怪的问题,从朱翊镠的嘴中问出。

看着对这些东西极有热情的朱翊镠,万历心中忽然生出了一个大胆的想法。

不如,教授他一些后世的学问?

深思熟虑的想了想,越觉得此事可行。

朱翊镠又不参加科举,没有生存危机,这辈子基本上都是闲着。

闲着也是闲着,不如趁着现在好好培养,为以后帝国建设增砖添瓦。

万历的思维开始散,他忽然意识到,这背后隐藏着巨大的能量。

既然读书人能抱团在一起,形成读书人士大夫这个团体,那为什么不能把这些朱家弟子联合起来,搞一个新学团体呢?

大明王朝展到现在,宗室弟子加起来,少说也有四五十万。

这四五十万的宗室弟子中,能吃俸禄享受朝廷供养的没有多少,嘉靖之后,除了那些亲王郡王能享受朝廷俸禄,以及拥有大量田产之外,剩下的那些辅国将军、镇国将军,几乎和平民老百姓没有什么区别,他们没有俸禄,更有甚者,连土地都没有。

朝廷甚至规定,不准让他们从商科考,这也就导致了相当一部分朱家弟子生活贫穷不已。

既然如此,将他们利用起来,用来传输新学,再好不过。

明朝皇权不下乡,乡野被士绅把控,而这些辅国将军、镇国将军基本上都生活在乡村之地,若是能利用起来,用来打破乡绅们在乡野间的特权,也不是不可以。

作为一个穿越者,新学当然是要传播的,可问题是,如今的朝堂上,要么是理学弟子,要么是心学弟子,想要再加一个和儒家文化没什么关系的新学,何其艰难。

要知道,心学出自儒家出自理学,可形成如今气候,也有半百之年。

新学与儒家没有任何关系,接受度肯定比心学差很多。

用新学替代儒家,在明朝,简直就是说梦话,其难度比张居正新政还要困难。

儒家是读书人的吃饭家伙,现在要砸人家的碗,要人家的命,到时候,整个天下势必沸反盈天。

只要科举还在,那么朝堂上就不会出现除了儒家之外的学问。

科举又被儒家死死把控,其他学问根本无法出现在庙堂上。

对于大多数来说,勤学苦读是为了当官,当了官就能有荣华富贵,想要当官,只能科举。

有利益引诱,自然有无数学子钻入科举的牢笼中,皓穷经。

这就形成了一个死循环,因为新学的初期,是不会有任何利益的。

那些读书人,充其量把新学当成日常消遣,根本不会允许其出现在庙堂之上。

儒家观念深入人心,用传统手段传播新学,根本行不通。

那些朱家弟子,却很合适。

不管怎么说,他们都是朱家弟子,天然性的要和皇家接近一些。

万历作为朱家的大家长,说话还是很有分量的。

处理一个官员,或许还要费些手续,处理宗室弟子,还是比较轻松的。

他们不能参加科举,没有这方面的束缚,也不能从商,没有额外的经济来源。也不靠儒家过活,更不靠儒家当官。

若是万历能拿出一些利益作为引诱,对于那些底层的朱家弟子,诱惑还是很大的。

想法是不错,可这种事需要有数据支持,不能想到这里,就拍板而定,要先提前根据目标,做好调研,以及所有准备。

不过,可以先从朱翊镠入手。

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