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擅长哪部分的人,可以选择做哪一类。
其中,沈老等人选择做的,就是华佗那据说已经失传的《青囊经》残页。
作为项目的总发起人,沈老不仅德高望重,选择的《青囊经》更是堪称国宝的存在,因此也被分得了最多的项目资金。
只可惜,《青囊经》却是众多项目中,进行的最不顺利的。
甚至,考古中有一派比较尖锐的指出:《青囊经》言过其实,华佗也被过度神话,不该被特殊对待。
这一派的观点,也并非全无可取之处。
众所周知,现在存世的历史类文稿,不仅有正史、野史,还有一类叫演义,可以称为同人本。
同人是基于史实的改编再创作,其中的内容并不完全可信。
基于这一点,这个学派认为:虽史上有提过《青囊经》,但是《青囊经》的神乎其神只在演义中出现过。
这定然是一种放大、一种夸张的描写。
甚至,这一派认为,现代人因演义的广为流传,而过度神话了华佗。
他们提出了质疑:就算华佗发明了麻沸散,但即使能麻醉,华佗就真的可以在古代完成刮骨疗毒和开颅手术吗?
现代都不一定能开颅成功,古代的医疗环境如此差,又怎么能做到呢?
再者,虽许多古代人吹过华佗医术厉害,但别忘了,古人有个说法叫“专美传主”,即美化人物形象。
就算当时手术感染率高,生存率一般,也不会被记载进去。
当沈老团队在项目进行不畅时,这种言论迅速开始广泛流传起来。
遗失千年的珍宝,被认为名不副实。
受人敬仰的神医,被认为不过如此。
一时间,沈老退休后再出山的行为,好像成了笑话。
在有心人的引导下,沈老一辈子的清名,好像在晚年染上了瑕疵,沾上了铜臭味儿。
无疑,沈老是这个圈子里的权威,或者说,在将他定义为“这个圈子”里的权威时,就已经是一种侮辱了。
因为他本身是在全世界都有着深刻影响的老师。
有人曾说过,踩着高位之人上马,会获得一种极端的亢奋与满足。
那如果将这样一个大师拉下马呢?大概会让故意引导流言的人,兴奋到做梦都在尖叫吧。
虽然助理在和颜棠说的时候,只用了几句话带过,也并未说明其中关于学派、学阀等等的斗争。
但颜棠也感受到了那种沉重。
颜棠肯定是想帮忙的,但他即使再怎么增加“只字片语”的兑换量,都像是大海捞针。
到底该用一种什么样的方式破局呢?颜棠不禁陷入了沉思。
正在这时,颜棠的手机响起,他打开一看,发现竟是周甜的短信。
周甜自接手富贵补习班后,一直都做的很好。
但可能是因为从小生长环境的缘故,他很少麻烦别人,也不太愿意与人建立长期的必要联系。
所以,他历来是无事不登三宝殿,就算是登门时满脸笑嘻嘻,但转头办完事,他也不会再加深关系。
总体来说,应该是一个知恩图报却难改凉薄的孩子。
也许旁人会认为不太好,颜棠却十分能理解,这种薄凉没什么不好,甚至是一种自我保护。
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