第86章 心态转变（第1页）
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三十七年流逝，杨树坐在火红的阔丹果树下，百米空地上多出许多尸体，幸好修士肉身强度高，没有生腐烂。
杨树在满二十年后并未离开，守着果树不仅不耗费灵石，换算一下，一年下来服用的阔丹果比在城主府还略多些。
这些年长则半月，短则几日便会有修士现此地，多数情况是选择退走，那少数成为地上尸体。
在十二年前，杨树肉身经过不断提高，再次产生变化，好似又打开一道枷锁。肉身感知范围翻了一倍达到十米，其它身体机能亦翻倍提高。
通过肉身感知，对空间的感知更加清晰，可以轻易感知到空间薄弱处，加之杨树力量与力技巧叠加，全力一拳可让这迷踪界空间产生龟裂。
攻杀手套已承受不住他巨大的力量，被淘汰掉。
杨树十年前正面击杀一名分神期高手，仅受轻伤，让他对肉身提高更加重视与迫切。
当然，在这迷踪界内可以正面击杀分神期高手，在主世界便不会如此容易，他度还是慢了分神期许多，仅短距离爆方可与分神期相若，
若在主世界，分神期神识能够覆盖非常大范围，根本不会和他近身战斗。
自从斩杀那名分神期后，骚扰变少，分神期虽死亡，其尸体残留的能量依然让人心惊，想挑战杨树之人都需要掂量掂量。
又过去七年，杨树的好运终结，头顶瘴气落下一团，虽没正面砸在阔丹果树上，扩散的气息仍然让果树失去生机。
杨树郁闷的离开，回归主世界。
固守一地多年，一刻不敢放松警惕，杨树回归主世界后觉得身心疲惫。
同时他还通过肉身感知到，主世界的空间与迷踪界内的空间相比较，脆弱许多，即使不攻击空间薄弱处，也能破开空间。
杨树打起精神没急着进城购买阔丹果，而是飞行很远来到一处无人的地方。他调整下呼吸，一拳打在前方，见两米方圆的空间碎裂，出现空间背后的混沌虚无。
一股吸力从混沌虚无中涌出，杨树早已外放神识，吸力刚涌出空间破碎处，遇到杨树神识后霎时消散，等了片刻，空间恢复正常。杨树继续尝试。
一番尝试，杨树现站着不动，仅凭体内暗劲便可震碎周身空间。忽然一种想法产生，杨树尝试用肉身传导出一股劲力布满全身。
两日摸索研究试验后，已经初步掌握这项能力，他肉身出劲力，可在身外形成一个力场，该力场起到一定防护作用。最大范围为肉身感知的十米范围。
与敌人近身十米时放出力场，可把敌人困在力场中。若再与火焚对战，一旦火焚近身十米，杨树放出力场，再之后缩小力场范围，即便火焚度再快，当力场缩小到二人贴身，火焚还哪有度优势。
至于具体力场坚固能达到什么程度，当下没人与之对战，尚不清楚。即便没那么牢固，阻挡敌人小会，足够杨树挥。
初步掌握力场后，杨树停止钻研该项，开始尝试更加精细控制身体出的力量。否则对敌全力攻击时，把空间打碎，将暴露这项本领。肉身力量能打碎空间，不宜在多人面前显露。
杨树本就对力量掌控近乎登峰造极，稍加调整，便可做到打出的攻击含而不，仅作用到目标上，不破坏空间。
常识是只有渡劫期、大乘期方可破碎空间。
当下杨树凭借肉身实力，勉强算归入分神期那一档次，却能打碎空间，这极不合理。
估计是他的攻击乃是纯粹的物理攻击，所以对空间的破坏性更大。大乘期与渡劫期皆是通过施展灵力攻击，灵力乃是能量，本来就源自空间，所以对空间破坏性小。
杨树肉身力，面前空间碎裂，他未放出神识，混沌虚无中的吸力涌出，把他瞬间吸入其中。
他要进入混沌虚无中，看一下在混沌虚无中是否也可以用肉身破开空间。
杨树身上吸力消失，他放出神识，身体再次涌出力道，面前空间随之碎裂。看着碎裂处外的主世界，他绽放笑容，随之收回神识，任由吸力把自己吸走。
当停下后，杨树未再动作，连飞舟也没取出，就那么深深睡去，此时混沌虚无给予其无比的安全感。
睡了无比香甜的一觉，杨树返回主世界，此时身下千米是一望无际的海面上，他禁不住出声怒吼，把心中郁结释放一些。
杨树自从十几岁记起前世记忆，并且前世记忆成为主导后，便缺乏安全感，他觉得自己就像一只蝼蚁，说不定哪个大能不经意间便会把他踩死。
所以一直使用外力护身，增加安全感，此时虽然与绝顶大能实力相距遥远，可终究拥有一些自保之力，只要大能不瞬杀他，便可遁入混沌虚无中脱身。
此时杨树莫名有种自信，有肉身感知傍身，即便火老祖再次控制他，也能做到脱离掌控。
一想到火老祖，他的心如万蚁噬心，晃晃头，好似要把负面情绪甩出去，然后取出飞舟远去。
飞行十几日，碰到修士，打听后得知这是何地，随之找到一座修士城购买地图，修整月余，顺带把在迷踪界内收获卖掉，然后出，他没急着前往远距离传送阵，而是绕路前往岩浆城。
他从杂书上看过，岩浆城是此区独有的修士城，该城建设在岩浆中，当初为何把它建在岩浆中的原因已不可考证。
此城特产是不算太值钱的火灵晶，主业乃是旅游业，因它太过特殊，凡是来到此区，都会去感受一下。
飞行近一月，杨树来到一座巨大火山附近，他靠着经验，果然在火山口找到灵器店铺，购买几架火行灵器。
乘坐火行灵器从火山口下去，进入岩浆，即便有火行灵器阻挡岩浆热量，杨树依然觉得身体正承受八、九十度的高温炙烤。
这点热度修士可以轻松承受，但能承受与舒服并不相等。
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