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  撇开这些不谈。我们继续由立着许多墓碑的山坡往上走，不久看见一条大一点的山路。通过这条山路，刚才隐约听见的水声突然变大了。我往下一看，有一条湍急的溪流顺着山谷而下，水流撞击着岩石出棕棕的声响。这条溪流相当的清澈，一眼可以看到溪底满是岩石。

  &1dquo;下次有空我们再一起下去看看这条溪，溪底四周遍布着钟乳洞，这些可是别的地方看不到的奇观哟！”

  我们没有下到溪边去玩，而在中途转向往和溪流平行的上坡路走。走了一会儿，终于到达往八墓神庙的石阶。石阶大约有五十级，由下向上看非常的陡峭，爬到一半的时候，我向下一看，只觉得一阵头昏目眩。等我们好不容易爬上去时，几乎都快断了气。

  到了上面，跟前是一片大约两百坪的平地，这块平地是由村民将整座山头铲平开辟成的，八墓神庙就建在这里。

  八墓神庙的型式和日本一般的神庙大同小异，不值得特别描述。

  我们形式上参拜一下之后，就绕到庙的后面去。也不知道住持到底在不在，我们一直没有看到任何人影。

  庙的后面有一个大约十级左右的石阶，登上石阶，上面是一片约五十坪左右的平地，有八座坟墓立在这里。正中间是一个较大的坟墓，其他的七个坟墓则围绕着中央的坟墓平均排列。中间的坟墓可能是将军的墓，而其他七个可能是他的属下，坟墓的旁边立着一个石碑，上面记载了八墓神的由来。由于上面的文字都是用古文写的，所以我看不太懂。

  在这块平地的东边，有一株巨大的杉木高耸参天。

  &1dquo;这就是双胞胎杉树，西边那一棵，今年春天被雷击断。”

  我一边听美也子解说，一边转过头看着平地的西边时，突然心脏一紧。

  平地的西边有一张去除秽气用的绳帘，绑在杉树的残干上。在绳帘的旁边站了一个人，她红着脸一心一意地数着念珠。虽然那只是侧影，但是我一眼就看出她是个尼姑。她是浓茶尼姑吗？

  &1dquo;我们回去吧？”

  我轻声的说，并拉了一下美也子的袖子，然而美也子却转过头来说：

  &1dquo;没关系，她不是浓茶尼姑，她是老的梅行尼姑，人很和善，所以不必担心。”

  我后来才知道老的正确写法是姥。这原本是一个别名，流传在日本大街小巷的姥舍传说中，曾经出现过这个地名，后来姥不知不觉地被传成老。姥那里有一问寺庙，叫做庆胜院，梅行就是那间寺庙的住持。梅行的正确写法应该是梅幸，梅幸尼姑人概不知道有一位歌舞伎演员梅幸和她同名吧。

  梅幸尼姑一心一意地祈福了一阵子之后，终于站起来转向这里。她好像有点意外地张大双眼，马上又露出亲切的微笑。她果然和浓茶尼姑妙莲完全不同，有着与众不同的高雅气质，脸蛋白白圆圆的，有点像观音菩萨般柔和。在她光而圆的头顶上，戴着一顶茶色的宗匠头巾，身穿黑色袈裟，年纪大概过六十吧！

  梅幸尼姑数了几颗念珠之后，静静地向我们这里走过来。

  &1dquo;大师，您是在祈福吗？”

  &1dquo;是的，因为有大多的事令人担心了。”

  梅幸尼姑稍微皱了一下眉头，盯着我看。

  &1dquo;这是东屋的&he11ip;&he11ip;”

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