第73章 摩顶(第2页)
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那姑妈看样子还想说什么,央金一把将她提起推搡出去,正色说:“你受人挑唆,大闹达旺寺,本该追究你,赶快走远点回家去,再不老实送你进牢里。”
下午,从湖心吹来大片彤云,纷纷扬扬下起了雪。度太慢,天寒地冻,这样下去不行……洛桑忽然想起诺尔布讲的五世达赖在安多摩顶的故事,他把想法对诺尔布讲了,诺尔布连称佛爷慈悲,并马上出帐着手安排。
人们背向湖面跪成一排,因为其中夹杂有牛羊猫狗,足有十数里长。诺尔布指挥人想把牲畜赶到后面,洛桑制止道:“不要,这些生灵也是众生。”
洛桑依次摩过去,侍从在一旁接过人们敬献的哈达和奉献的其他物品,这种场合有人难以控制情绪,有的呼号,有的痛哭失声,有的伏地磕头久久不肯起来。队伍中出现骚动,有的人被挤到后面,眼看佛爷走了过去,不顾一切扑上前,或抱住脚,或拽着袍子拼命吻。洛桑停下,让诺尔布把数条哈达连结成一长条,一端栓在自己腰上,侍从揪住另一端站在人群后侧,哈达从人们头顶擦过,无数双手伸上去,不一会儿系满了五颜六色的布条、手帕。
夜幕徐徐,大雪纷飞,洛桑由两名侍从搀扶,在泥泞的地上蹒跚而行,一步一个脚印。他几乎是无意识地前伸着两只手,五指微叉,嘴唇机械地一张一合,诵念着咒语,脑子也开始麻木,起伏的人影就像是—幅幅动画。
轿子在山路上颠簸,曲珍几乎一直在打着瞌睡,醒来时,两眼直,很少说话。
“阿婆,你看,这就是羊卓雍。”小丽骑在马上说。
曲珍想,羊卓雍,多么美丽的名字,多么神奇的一片水呀,桑结兄弟那年回圣城也是走的这条路吧。
快到达隆寺时,洛追让佳莫先行一步,通知塔布提前安排一下。这天中午,一行在雨雪交加中到达浪卡子,安歇下来后,天阴得更加厉害。下午,佳莫冒雪赶回,向洛追报告了行动计划。
一行在雪中又出,好在湖边的道路还算好走。雪山隐没在云后,湖水失去妩媚,树木不见了,村寨消失了,佳莫放眼望去,不觉心动,仿佛又回到卡加村那个大雾的早晨。
桑结走的那天,也是下着这样的大雪。曲珍默默想着。她忽然生出一种奇异的感觉,桑结跟着经师就走在前边,她正在后面追赶,终于快追上了。时间就像一条长长的没有尽头的哈达,把中间几十年剪掉,然后将两个断头连接上,要真能这样多好啊。哎呀,可是那样的话,他才十五岁,我已是八十的老太婆了。曲珍不禁暗笑。
自从却央师父讲了“心安一境”的修法后,曲珍只是努力遵行,数十年如一日,再深一步她没有想过,记得师父最后那段日子开示过“境由心生”,嘱她细加领会。轿子摇摇晃晃,雪花从篷缝中不时飞入,朦胧中,曲珍觉得胸腔一阵剧烈抖动,那颗仍然16岁的心,一下子回到了原来的位置,她顿觉年轻了……其实这世界没有什么改变,不过是桑结淘气,拉着仁钦小弟跑出去玩了,也不知吃饭回来,我去喊他,晚上到村外跳锅庄,我答应他……
想到这儿,曲珍脸上浮起红晕,格桑惊奇地现,师父一时间似乎年轻了许多。
天刚擦黑,一行人进入桑丁寺侧门。安顿好老人后,塔布和洛追商议下一步行动,决定让曲珍休息两天后再与洛桑相见,但还是先不告诉洛桑的身份,怕老人情绪波动,出现意外。
次日,天一亮,洛桑带着十几名侍从来到昨日摩顶的地方。岸边空空荡荡,那么多帐篷和人一夜之间都消失了,只见各种物品堆积得如一座小山,还有满坡的牛羊。
洛桑问一位看守的老喇嘛,“东西为什么没带走?”
“佛爷啦,这些东西和牛羊,是施主们奉献给您的。”
洛桑惊问:“那他们怎么回家呀?”
“有的还留着一些钱,大部分乞讨回去。”
“那他们回家以后怎么生活呢?”
“他们都说多亏菩萨保佑,有了青稞和牛羊,这回得到佛爷摩顶,菩萨还会保佑的。”在西藏,一个人能接受达赖佛爷摩顶,将成为家族的荣耀,这段佳话会辈辈流传下去。
惊讶、感动、震撼,洛桑说不出内心是一种什么感受,他觉得自己的躯壳变得轻飘飘,倒是身上这件袍服显得沉甸甸的。呆了一会,洛桑让侍从把哈达接的长长的,他要拽住一头从牛羊头上掠过。侍从刚接好,他就顺着草坡往下打滚,侍从大惊,忙去拉他,他却说:“牛羊、青草都是众生,也应该给它们摩顶。”
佳莫、小丽、旺秋和央金远远望着,别人不解,佳莫轻声说:“佛爷悟性极高,真正是慈悲为怀。”
洛桑看见她们了,高兴地招手让她们过来。给牛羊摩完顶,望着湖水,洛桑又让人找来两只船。
“佛爷想玩水?”央金问。
洛桑笑而不答。
“我猜是想给鱼摩顶。”
“佳莫阿姨,你怎么知道我想……”
众人笑着上了船,洛桑忽然想起忘了拿哈达,佳莫提示只须把手放入水中即可。据说从此以后,羊卓雍的水草更加丰美,这里出产的牛羊肉、酥油、羊毛和独有的细鳞鱼、无鳞鱼,至今还在全藏享有极高声誉。
即是今天,这里还流传着不少与六世达赖有关的故事,其中一个流传甚广。传说有一天,一个喇嘛看见两个猎人拖着一只刚打死的狼,于是走上前说:“狼固然是恶物,但这是由于它前世造下罪业所致,不如让我给它摩顶,消除罪业,来生投入三善道。这样,你们也做了一件善事。”两个猎人答应了。后来人们才知道,那个年轻喇嘛原来就是六世达赖佛爷。这个传说也因此逐渐演变成了当地特有的度死狼仪式。这个仪式上,人们抬着装饰过的狼尸沿湖巡游,由喇嘛念经,表演歌舞,所到之处,人们纷纷布施,感谢猎人除害,也感谢他们帮助恶狼消除罪业、早日解脱。
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