第74章 捷报频传斩杀行动（第2页）
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常乐一拍胸脯，马上大声说道：“我就知道，大姐你又有鬼主意了。你就说吧，咱们去哪？是上华山，还是进盟城？兄弟我跟着你就是了。”
张祯山也问：“师姐，我们真的有行动了？”
“当然！这是我整个计划中最重要的一环。”
张祯山也学着常乐的样，一拍胸脯：“好嘞！”
众人听得有了任务，又聚在一起交谈了一阵儿，上官没有刻意和大家交代什么，不过大家也都没问具体是什么任务。交谈后各自都散了，炀仪便选择独自一人在外边打坐练功。
到了傍晚时分，上官云怡出来找他，准备叫他回去吃饭，却看到炀仪正集中精神打坐练功。他突然睁开了双眼，快飞身到前面一块空地。上官云怡知道他练功到了最后关头，于是站在原地不敢上前打扰，静静地等着炀仪练功结束，却看到他的武功又有新的突破。
等他练功结束后，上官立刻走上前：“炀仪，吃饭了。”
“好！这就回去。”
“炀仪，我看你的掌法有了新的突破，似乎和之前的掌法又有不同。”
“是啊。自从在东村接受了丰极师父的指点，不仅仅使得摩龙真觉前六掌变得更加顺畅了，而他老人家的武学理念也深刻地影响了我。从那以后，我对摩龙真觉也有了新的领悟，且又悟出后边六掌，也让这套掌法更加完善了。而在这段时间里，我也得到了充分的休息，沉静下来的时候，又仔仔细细重新琢磨了摩龙真觉，竟产生了更加升华的体会。”
“哦？是什么样的体会，说来听听。”
“我也不知道从何说起，因为新的六式掌法似乎又与之前有所改变。虽然不拘泥于招儿的顺序，但与之前的十二式掌法相比较，整个功的体系产生了变化，现在还不能完全与之前的掌法相融合，也许是创作时思绪的变化太大了。”
“那在你创作的时候，是基于什么作为出点的？”
“其实也没什么。这套掌法虽然威力无穷但也最是耗费功力，尽管我身上具有庄义师父一身的神功内力，但上一次与那刀圣对决，虽然在最后也取得了胜利，但我的内力也消耗殆尽了。所以之后我就一直在想，若是再遇到高手，虽然我有摩龙真觉掌法可立于不败之地，但内力的消耗却不能持久。一个刀圣我就难以应付了，若是日后遇到比刀圣还要厉害的高手，又或许是同时遇到两个或两个以上的高手又当如何，到那时恐怕很难再战胜对方了。不过现下新的掌法还不够完善与熟练，仍需再仔细斟酌和多加历练。”
“原来如此，不过你做的已经很不错了。这新的六式掌法可有名字？”
“名称还没有想好，若能顺延延续之前的名字便好。不如我将这六式掌法的法门功效说给你听，并一一演示出来，你来帮我取个名字可好？”
上官云怡听了非常高兴，立刻就答应下来：“好，我们一起研究一下。”
于是二人并没有回去吃饭，而是一起研究起掌法名称来。上官云怡为第一式新的掌法取名为潜龙于6。只见炀仪真气自丹内启，贯穿身体内十八处穴道，而后蓄力于内，并随时能于双掌中激。这一式在于收，却并不招儿击敌，意在为后招儿蓄势待。并且这一式，要求丹内真力每经过一处穴道，功力便再生一成并留存于此处，之后的掌掌力便能叠加一成，经十八处穴道就是叠加十八成的功力。若是在战斗中，留存在十八处穴道的功力同时激，再加上丹内气海提供的十成功力，这全力的一击将达到原来掌力威力的三倍。虽然潜龙于6这一式需耗费一定的时间，但使出之时真力内敛密不透风，使用时身体的防御力达到顶点，如同铜墙铁壁、金刚不坏一般。这一式虽然与之前的第六掌盘积玄龙类似，但功法境地和气势上更上两层。盘积玄龙讲求的是：快集气、料敌先机，突如其来、先制人；而潜龙于6的主旨是：收而不放，固守待机，蓄势待，源远流长。炀仪竟也标新创异，竟用了一个佛家双手慢慢合十的动作，来作为这一式掌法的具体招式而使用。那盘积玄龙作为第六式掌法接下来的招儿式以第一掌伏虎降龙或第七掌在渊龙吟最为顺畅合适，而潜龙于6之后接下来的招式可以是任何一掌，所以潜龙于6作为整个摩龙真诀的第十三式，已和前面十二式有了质的不同。
上官云怡为第十四式掌法取名为蛟龙出海。古人云蛇为蛟龙，千年而化真龙。这一式从地面之下破土升龙，如同神龙出海一般叱咤风云，在潜龙于6的厚积下，雷霆万钧所向无敌。
第十五式掌法名为群龙无。这一式，巨龙突然分化成十八条真龙，这十八条真龙一经击出，声势浩大而翻江倒海。并且潜龙于6在十八处穴道留存的每一成功力，可立即再次出十八条真龙，十八处穴道的留存竟能连续激出十八次攻击，每一次均可出十八条真龙。看来群龙无的妙用是群体性攻击加范围性的覆盖式攻击，比起第十一式的时乘龙驭更加所向披靡，实战中覆盖范围更广，且在潜龙于6的蓄势助力下，威力更是盖世无双。
第十六式掌法称为画龙点睛。所谓画龙之点睛，飞腾变化而莫可测识，其利乘乱之际出其不意，实属主动出击的上上层功法，并用于关键之处的神妙之笔，以达利涉大川、履险如夷之最佳时机。这一式的要诀在于乘虚而入，先制敌，后先至。
第十七式掌法为摩龙涅诀。这一式，炀仪似乎并未领悟到最终真意，却隐含有潜龙于6的奥义，却又不似潜龙于6那般以留存叠加的方式来激战力，而是一种真正的吐故纳新。炀仪说，当他修炼摩龙真诀这一式的时候，常有百川归海、涅盘重生的意境体会。而“涅盘”是佛家修行所达到的最高理想境界，不生不灭、离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。灭除生死因果，必跳出六道轮回，了生脱死乃是涅盘。
第十八式掌法，上官云怡为其取名：亢龙有悔。自炀仪领悟出摩龙真诀之后，在他最深刻的意识里早就把它当作了天下第一的神功，其掌法之精妙天下无双。而后来又创出了潜龙于6、蛟龙出海、群龙无、画龙点睛的四式掌法，这四式掌法不求于力，却威力无穷，截然不同于前十二式掌法。这种更高境界的领悟让炀仪早已改变了之前的想法，只觉得武学之道不住于相、不住于形、不住于法门，而在于感悟与越。但这样的感知炀仪还未透彻，若摩龙真的可以涅盘重生，乘一切法，那便是苦海无边，已然回头是岸。对于十七式摩龙涅诀和十八式亢龙有悔，炀仪并不完全通达，只能日后得遇机缘，再慢慢领会了。
夜雨潇潇，闻雨思凝，诗田花雨，许你心愿；清风竹韵，红袖独倚，沧海一叶，野鹤闲云；今夜无眠，万千思绪，时间穿梭于每一个似曾相识的黄昏，凝结的阕阕往事清晰可现，依旧不依不饶地流淌在梦里叠叠绎演。明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。【《水调歌头·明月几时有》作者：宋、苏轼】
风和日丽，晴空万里。炀仪和上官云怡带着常乐、冰漓、萧仲英、张祯山和龙僷，他们一共七人出了大宅向北边缓缓而去。临行前上官云怡也没和大家说具体要去干什么，大家也都不问，心想着到了地方自然就会知道了。其实上官云怡本想告诉大家的，只是这件事情的生并不是完全一定的，她也不能确定那姓岳的是否会在这两日出现。
路上常乐还在调皮：“大姐我们都走了一个时辰了，虽然走的慢，但也有点儿累了。”
“那就休息一下吧，反正不急着赶路。”
“啊？可是，我们这是要去哪儿啊，不会真的上华山吧？”
“华山美景冠绝天下，不去欣赏一下，十足可惜的很。”
常乐惨兮兮地叫苦：“可是赏完美景，我们就下不了山啦。”
“瞧你哪点儿出息，有我在，你怕什么！”
“大姐在，我大哥和萧大哥都在。可，那也是华山巅啊，不能去白送了小命不是。”
此时张祯山说道：“师姐，我们现在走的路的确是去华山的路，继续走下去两三日也就到了，真的要去欣赏华山的美景吗？”
“也不完全是。你看，这沿途的美景也很是不错，若半路上遇见个什么仇人那就更好了，手起刀落，报仇雪恨，岂不快哉！”
“哦？这么说，师姐是得到了什么消息？
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