第49章 五行聚灵汇秋山（第2页）

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丹坑之上是一片苍翠的森林，不过在这片森林中有一块褐红的岩石四周草木不生，村民们都说那是丹炉中掉落的炉渣。萧遥选了这里布置阳火。

一块来自天外的玄火陨石是被萧遥卡在了石缝之中。当这火位的阴阳阵旗布置妥当，东边的木气与这南方的火气瞬间连接成型。这些变化常人是现不了的，也只有萧遥这种修真之人能现其中的玄妙。

随后萧遥又分别布置好了其余的土、金、水三位六个阵旗。当五行聚灵阵初现成型之时，整个秋山峪上空出现了一片雨云，已经好几日不下雨的秋山峪显现出一片阴凉。

任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

阴阳鱼龙玉所形成的阴阳太极图型就代表着这样的一种阴阳互生循环转化平衡的系统。所以它来做这中枢阵眼是在恰当不过了。

萧遥来到村口的道观山门的时候，村里人都在那里看这天上正在集结的雨云。

“萧校长！快下雨了，您还出村啊？”治保主任徐忠和正从乡里开会回村，也在那看云呢，“快下雨了！还是等等再走吧！”

“忠和叔！我不出村，我过两天就走了。上次回省城的时候，我老师听说咱村的这个山门牌坊是宋朝年间的就叫我拍些照片回去。”萧遥拿着相机装模作样的拍了两张照片。

“忠和叔，麻烦您帮我拿张梯子来行吗？”萧遥见徐忠和没离开，想到正好要找人帮忙，于是出言求助。

“要梯子？要梯子做什么？”徐忠和有些丈二和尚摸不着头脑了。

“那牌坊上面应该刻着建造时的铭记的，我去抄下来，我老师要研究研究。”萧遥编了个理由。

“呵呵！行啊！牛六春家就有高梯，我去叫他给搬来。城里那些大学问家都不知道那脑袋怎么长地，这老牌坊上的字还能研究出科学成果来呢！”徐忠和兴冲冲地去搬梯子了。

等梯子搬了过来，架好了之后，萧遥就登上了这牌坊，在那石横梁的上方牌匾的下边的确是有着建造铭记的。不过萧遥却不是为了这个。他装作拿纸笔的时候将阴阳鱼龙玉从包里拿了出来。

那建造铭记之上还有一个太极八卦的石刻标志，萧遥拿着阴阳鱼龙玉比了比，正好和那中间的太极图差不多。那太极图是凹陷的，他把阴阳鱼龙玉放了进去。

在阴阳鱼龙玉到位的那一刹那，天边响起了一道惊雷。

下雨了。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。

五行聚灵阵就是依据这个理论而设计的，萧遥此时真是有些佩服古人了，千百年前就有如此具有科学性和哲理的朴素世界观，而且还将其化为了实用。

雨并不大，其实这是像五行聚灵阵这种逆天改命的玄奇事物出现在天地间，必然会勾动天地起风雷行灵雨的一种天地异象。

萧遥站在这中枢阵眼之处关望整个天地。秋山峪这片区域以阴阳五行之灵物为旗，以天生阴阳鱼龙玉为眼聚集了天地灵气自成系统的形成了一个阴阳平衡生生不息的小环境。

那些散布在天地间的阴阳气息在这阵法的聚拢梳理推动运转之下渐渐地汇聚成一条条氤氲生机的雾气，这些雾气在弥漫于整个山林之间，风云激荡。这些极具灵性的气息，欢快地如同灵鱼入水，在山林间奔流欢呼，它们就像回到了史前那种原始的没有污染的天地相合阴阳交融的混沌天地。

这些灵气在秋山峪聚集沉淀，数年数百年之后这里将会成为人间的仙境，也许生活在这里的秋山峪人此后将出现许多百岁以上的老寿星也说不定呢？

看到这个景象萧遥笑了！他可以安心的离开这里了。

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