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朝中重臣见两宫不睦，都频频上言，两厢劝解，而司马光在劝解之余更写下洋洋千余言弹劾任守忠，列出他结党营私、收受贿赂、欺凌同列、贪污财物、编造谣言、离间两宫等十备具体罪状，要求皇帝将其处斩。在他引导下，吕诲等言官连续进言，前后上疏十数章，交章劾之，终于迫使皇帝下令将任守忠贬黜出京，薪州安置。

任守忠虽然被逐，皇帝与太后的关系却未修复。赵曙待太后冷淡，又把仁宗留下的四名幼女迁出原来的宫室，让自己的女儿住进去。此举令司马光痛心疾，怒冲冠，上疏直指皇帝忘恩负义，说：&1dquo;臣请以小喻大。设有里之民，家有一妻数女，及有十亩之田，一金之产，老而无子，养同宗之子以为后，其人既没，其子得田产而有之，遂疏母弃妹，使之愁愤怨叹，则邻里乡党之人谓其子为何如人哉？以匹夫而为此，犹见贬于乡里，况以天子之尊，为四海所瞻仰哉！此陛下所以失人心之始也。”

此后赵曙略有惭色，在皇后高氏及欧阳修等辅臣簳旋下，才重开始定省太后。

在冷对太后的同时，赵曙也对自已的亲生父母流露出尊崇眷顾之意。赵曙生父汝南郡王赵允让薨后被追封为濮王，赵曙即位次年下诏命群臣议崇奉濮王典礼。宰相韩琦、参知政事欧阳修等主张皇帝称濮王为皇考，因为”出继之子于所继、所生父母皆称父母，&1dquo;而台官吕诲、范纯仁、吕大防及谏官司马光等则力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，说”国无二君，家无二尊”，若皇帝称濮王为父，将置仁宗于何地？

台谏派与宰执派互不相让，长篇累犊地上疏辩论，令这一场争论延续了近两年，史称&1dquo;濮议”。治平三年，皇太后出手书，允许皇帝称濮王为父，尊濮王为濮安懿皇，其三位夫人并称后。赵曙旋即颁布手诏，说：&1dquo;称亲之礼，谨尊慈训。”台谏请罢诏命，赵曙置之不理，最后把吕诲、吕大防、范纯仁三人贬放于外。

这场争论中，朝中臣子更倾向于台谏派，宰执派常被目为jian佞小人，尤其是在辩论中引经据典，为皇帝称亲提供重要理论依据的欧阳修。

赵曙多病，在位不足四年即驾崩，庙号”英宗”。此后登基的是其二十岁的长子，现已改名为赵顼的大皇子仲针。

在赵顼即位不久后，因&1dquo;濮议”一事与欧阳修结怨的政敌便展开了对他的攻击。

先是欧阳修夫人薛氏的从弟薛宗孺与欧阳修有私怨，在朝中散布谣言，说他与其长媳、吴充之女私通，御史彭思忠、蒋之奇遂借此飞语弹劾欧阳修。

但他们拿出的证据却是软弱无力的。吴氏小字&1dquo;春燕”，他们便找出了欧阳修的几词，说里面既有&1dquo;舂”又有&1dquo;燕”，是暗藏吴氏之名。

皇帝赵顼在此事上很坚定地支持欧阳修，甚至当面怒斥蒋之奇，说：&1dquo;你们大事不议，却爱抉人闺门之私！&1dquo;随后将弹劾欧阳修的台官一个个逐出朝堂，但仍有台官继续论欧阳修&1dquo;私媳”之事，而欧阳修也心灰意冷地自请补外，皇帝不许，他便一再上疏恳求。

治平四年三月间，我送画院画师完成的英宗御容图卷去秘供奉，偶遇从宝文出来的欧阳修。多年不见，他仍一眼便认出了我，很友善地唤我：&1dquo;梁先生。”

一直以来，他对我与公主都怀有一种长辈般的关爱之情，在我们受到言官猛烈抨击的时候，他都没有随众指责过我们哪怕一次。如今听见他招呼，我心中一暖，立即向他施礼，寒暄道：&1dquo;久不相见，相公安否？”

参知政事是副相，平时众人亦尊称其为&1dquo;相公”。但欧阳修一听却摇头，微笑道：&1dquo;从今日起，我不再是参政了，先生不可再称我&1squo;相公’。”

我讶然脱口道：&1dquo;这却从何说起？”

欧阳修道：&1dquo;今上己接受我辞呈，免去我参政之职，命我出知毫州。明日我便要离京了，所以适才去宝文，拜别仁宗皇帝。”

宝文内藏仁宗御书，亦供奉有其御容，仁宗朝臣子离京通常都会前来拜别。

欧阳修的事被台官闹得沸沸扬扬，我是知道的，此刻听他这样说，不免深感遗憾，道：&1dquo;台官所言之事，今上已辨查其诬，贬黜构陷之人，相公为何仍要求去？”

欧阳修没有细说原因，仅应以寥寥一语：&1dquo;我只是觉得累了。”

我闻之感慨，又联想到当年言官说他&1dquo;盗甥”一事，遂叹道：&1dquo;相公一生性直不避众怨，惜为言者所累。”

欧阳修听了展颜一笑，道：&1dquo;我年少时曾请僧人相面，僧人说我，耳白于面，名满天下：唇不着齿，无事得谤”如今看来，这话倒是应验了。”

我听后仔细打量他，果然现他耳朵比面部要白，&1dquo;唇不着齿”外表倒看不出，不知是何意，我亦不好开口去问他，便只是微笑。

与我相对而笑须臾，他又敛去了笑容，对我正色道：&1dquo;我这一生确实受，风闻言事，所累，两次名誉受损，也弄得身心皆疲，苦不堪言，然而，我还是很庆幸，我的仕宦生涯是在这个言路开明的时代度过的。”

我一怔，开始品味他的话，而他继续说了下去：&1dquo;台谏言事有效，上可防止国君滥用皇权，宰执独断专行，下可监察百官，肃清风纪，令jian佞腐败之徒无处藏身，不致政事败坏。而言者强调身居高位者的品行道德，乃至不容其有一点瑕疵，动辄上言论列，其实也是政治清明的表现，尽管在两派相争中，不矜细行，常被对方用作构陷定罪的借口。国朝台谏之中，固然也有利用职权以报私怨、伐除异己的小人，但更多的却是不畏权贵、不图私利、刚正敢言的君子。有他们在，夏竦那样的权臣不能一手遮天，温成那样的女宠没有祸国的机会，张尧佐那样的外戚难以借后宫之势鸡犬升天，而任守忠那样的jian佞内臣更无法弄权干政&he11ip;&he11ip;风闻言事自然有其弊端，但总好过言路堵塞。若有朝一日，台谏形同虚设，国君恣意，为所欲为，以致女宠、近侍、外威皆可典机密、干涉朝政，又或朝廷重臣独揽大权，不避亲嫌，以致一门尽为显官，驺仆亦至金紫，道德沦丧，风俗败坏，而言者又畏惧强权，既无法独立言事，又不敢指责身居高位者的过失，百姓纵有意见，亦不能明说，只能把对其供奉之人的不满化作满腹讥议，私下流传&he11ip;&he11ip;那么，大宋也到了气数将尽的时候。”

此时他肃然回，望望身后的宝文，目露感怀留恋之意，然后再道：&1dquo;好在我遇到的君主仰惧天变，俯畏人言，严于律己，又并不乏辨识力，知人善任，礼贤下士，从谏如流，国家言路开明，所有人都受到言者监督，无人可肆意妄为、独断专行&1dquo;所以，我很庆幸生在这个堪称海晏河清的时代&he11ip;&he11ip;”

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