第43章武当崔殿义（第1页）

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天下名山，论高耸入云鲁地泰山当仁不让可称魁，论夺目亮眼秋日嵩山冠绝古今无人能及。

二者皆是当世名山，却在少数人眼里称不上一、二。

这句话是一个老人说的，但是这句话只说一半，至于后面那半句？

当是如此：“唯武当与龙虎安可称众山之巅！”

老人此话，不无道理。

武当能有此殊荣在于一个“仙”字，一千年前东方先生骑红鹤到此，结庐于七十二峰之中的小意峰。

小意峰中有一池，池中无一物，东方先生随手丢下一把荷花籽，妙的是武当位于西北之地加之武当高峰温差极大，可是这把荷花籽居然长满了天池。这一种便是千年之久。

武当七十二峰各有不同，三十六岩更是引人入胜，二十四涧，十一洞。这些更加体现了武当之气，浩然长空。

那一池荷花，则是武当之魂，千年不断。

与武当不同的龙虎则更加体现了人为之美。

龙虎山天师府自千年前第一任天师张道陵到如今已有二十四任。代代天师修仙得道，传闻每百年天路便从天而至，龙虎便有人为仙。

龙虎山大大小小的洞涧、山峰。都修建的富丽堂皇，外人看来天师府之名，断不是口舌之非。

可是如今的武当山在外人看来，越来越江河日下。可被称为仙人的人少之又少。可能只有那大意峰上的红鹤还算说得过去。

较之龙虎，则是年年香客络绎不绝，最近几十年更是和朝廷有了一层关系，有了千年来不曾有的繁盛。

但是对于久居武当的道人来说，这一切不过是过眼云烟，不入修道之人法眼。

武当掌教陈真虽然有杀蛟壮举，却也鲜为人知，外人也只是云里雾里，听个乐子。

在闻掌教的两个师弟，沉以轩、吴重楼也并没有什么拿的出手的事迹。仿佛只有炼丹和占卜是二人的一生之长。

外人的评价，更多的是贬义。但对于他们来说也只是一笑而过。

道人清修，修人修身，得大道，成天下。这是东方先生留下的教诲。武当传承也根于此。

千年之前武当并无教派，那时的龙虎山才是道家根本。第一任天师张道陵第一次让道教以教派的方式出现在人眼前。以此广收门徒，建立了龙虎的根基。

年幼东方朔和道颇有缘分，被带上龙虎山，投入张道陵门下。坐拥龙虎山席大弟子，世袭天师之位。

可是十几年后东方朔现龙虎的道和自己心中的道并不相同。年轻的东方朔便毅然决然的离开了龙虎，游离于天地间。几十年后东方朔找到了自己的道才停于武当建立了武当派，与龙虎呈两极之治。

入武当的弟子，多关一个缘字。

缘分到了，道也就到了。

如今定居于小意峰的崔殿义，便是如此。

十几年前，陈真的师父从山下带回了这个比自己小半伦的师弟。自己师父的师父收他为关门弟子，只是并未传授他什么便仙逝而去。

陈真的师父一直带着这个小师弟，直到多年后陈真的师父也离开了世间。

这个小师弟貌似成了武当辈分最高的人，这一切都是那般叫人匪夷所思，却在暗中又合乎情理。

陈真修道几十年，也只是抓住了那一丝灵韵。

道之一途，始于心，又终于心。

武当大明峰，是武当唯一一座建立寺庙的山峰。其中大明峰春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云雾缭绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬时冰柱撑天，琼瑶满地。给人一种仙境之美。庙中的真武大帝像，镇守武当，四方来朝。”大明峰素有有武当脊梁之称。

庙外是环绕于云间的各峰，峰前是武当的掌教与最年轻的师叔祖。

掌教虽长但也得尊年轻人一声师叔，师叔虽小，但却是武当辈分最高的人。

掌教名为陈真。

师叔名为崔殿义。

整整三日，本该居于小意峰的崔殿义都早早去找了陈真，并停留于大明峰。

崔殿义本想去问一个十年来一直困惑的问题，却在真武像前怎么也说不出口。就这样师侄二人久久停于大明峰。从朝到夕。

掌教陈真也不急，就是静坐。而崔殿义却怎么也安静不下来，就这样走来走去。

本以为已经尘封的往事，却因为几日来的梦，再一次心如乱麻。

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第43章 武当崔殿义（第1页）