第372章 战争何时休（第1页）

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这段故事的内容有些沉重，更满是分离和逝去，然而，安妮和卡洛琳却听得十分专注、津津有味。

卡洛琳的变化尤为明显，她从最初对马丁的戒备、质疑、否认，乃至嘲弄，彻底转变成为马丁的小迷妹，就连望向马丁的眼神里都透着难以言表的痴迷。

安妮和卡洛琳已完全沉浸于马丁的故事，即使马丁讲得再离奇、再神秘，二人亦深信不疑，情绪更是随着故事情节的起伏而波动。

她们曾因布鲁斯的突然离世而悲伤，也因马丁绝情离别苗丽花而哀伤，更因佳子悲惨如尘埃的一生而垂泪，这些情感深深影响着她们，直至故事告一段落，良久过后，才使得心情平复下来。

安妮问道：“据我所知，中国民众在‘南京大屠杀’问题上的态度异常坚决、旗帜鲜明，那就是要求日本政府认清错误、并做出官方道歉。

而您虽然对日本军人在南京犯下的滔天罪行感到切齿，却没有为此报复日本，就算想要暗杀玉人天皇，也主要是因为您怀疑天皇与‘基因武器’计划有关。我实在好奇您是怎样看待‘南京大屠杀’事件的，您可曾想过为之做些什么吗？”

马丁曾经历过、接触过许多大屠杀事件，尤其，自非洲大6重返华夏、得知满清在华夏大地犯下的无边罪行之后，他深感痛心和悲愤，更数度几近崩溃，所以，他才选择刺杀雍正皇帝为死难的华夏儿女复仇。

可正是如此，才让他深刻认识到历史的残酷性和唯一性，也懂得了‘天上忘情’之本意。

由此，在对待‘南京大屠杀’事件时，他努力压抑本性，并没有选择暗杀玉人天皇这种既简单又直接的复仇方式，甚至没有为之做过任何事情，但他却绝非无动于衷。

马丁叹道：“日本是一个单民族的岛国，生存压力远远大于大6国家，因此，它必须保护好国民的自豪感、自尊心以及足够的狼性，只有这样，它才可能拥有未来，至少是畅想未来的权利。

如果日本以国家之名义对‘南京大屠杀’做出道歉，那就是承认了日本军人的暴行，也就否定了日本军人为国而战的价值，势必严重打击日本国民的傲气、狼性，失去了赖以崛起的傲气和狼性的日本将只能沉沦为世界二等之民族。

玉人天皇对战争的理解以及对日本未来的幻想，足以代表日本政府和日本‘有识之士’的态度和决心，那就是，日本宁可向中国默默提供几千亿人民币的无息贷款或捐赠，心甘情愿以这种隐晦的方式道歉和赔偿，却绝不会做如‘德国总理在犹太人大屠杀纪念碑前一跪’而泯灭恩仇之举动。

人之所以为人，就是因为我们善于思考，懂得总结经验并吸取、传承。《战国策》有言‘前事之不忘后事之师’，前人之所以总结出如此之警世明言，目的就是告诉后人牢记以前的经验，以便为今后之事借鉴。

‘南京大屠杀’是日本侵华罪行的代表事件，本应成为日本认清战争残酷的鉴戒，以此告诫日本民众勿要轻启战争、勿要侵害他国，如若不然，战败的苦果只会由他们自己承担。

然而，只看日本政府对待‘南京大屠杀’事件的态度，就可以看出日本对侵华战争的定性、认识之本质，同时也印证了玉人天皇对日本未来的‘畅想’，那绝非虚言。

因此，我一直以‘前事之尽忘后事效之’来揣测今日之日本，并始终对其保持足够的戒心，更希望华夏政府应坚持且慎重地看待此事，而给予日本野心最大打击的美国就更要防止养虎为患、自食恶果了。”

安妮恍然而笑：“我就觉得您不会对‘南京大屠杀’无动于衷嘛！您讲得十分有道理，尤其听了玉人天皇的宣言之后，我也认为世界各国都应保持对日本野心的警惕，尤其是中美两国。”

说到这儿，安妮的神情突然显得很是失落：“人类为什么就是无法摆脱战争的纠缠？我们的生命本就无比脆弱而瞬忽短暂，只是与各种疾病作斗争就已经够劳心费力了，却还要制造战争来伤害自身，真是咄咄怪事啊！

如果有那么一天，人类社会没有了战争、也没有了疾病，那该多美好啊！只是畅想一下这样的世界，就足以使我感到十足的快乐和激动了，可惜，那只可能是一种美好的愿望。

看看当今世界吧！国与国之间为了石油、天然气等能源可以爆战争，人与人之间为了宗教信仰可以相互仇杀，人类连最基本的贫穷、饥饿都无法彻底摆脱，更何谈对抗疾病？更何谈长久和平？更何谈拥有未来？”

“我有不同的看法。”卡洛琳突然出声。

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