第102章谁是真的琅琊王氏（第1页）

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“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，琅琊王氏祖籍琅琊，大书法家王羲之，二十四孝“卧冰求鲤”的王祥，世代为官的王导祖先，都在古琅琊出生，也就是现在的沂蒙市。军工三线搬迁出山的落地之处。

安家母亲姓王，沂蒙古称琅琊，王氏是大姓，在沂蒙，常常以王家来命名一个村，比如王庄，王家庄子……无从考证，安家母亲那几个村的王家，是从哪里迁移而来，总之那几个村子紧靠国道而居，出的最大干部是一位南下的副师级军人，花白头，沉默寡言，穿一身整洁的灰色中山装，没事就整理院里的花草。困难时期，老干部家孩子多，大城市生存，孩子吃不饱饭，加上政策问题，举家回来住过几年。他们把临时过渡的家，安在了国道的东侧山脚下，向阳的山坡上。

一家人跟村里接触少，不怎么来往。

他家大闺女跟安家三姨是小学同学，安家跟三姨去她家里玩耍，只记得庭院干净。院子里养了一大棵月季花，玫瑰色，花朵大，在庭院里恣意的开着，迎风摇曳。

如惊鸿一瞥，等人家落实了政策，举家又迁回了大城市。

另一个干部，就是安家母亲的堂叔，企业的处级领导，民生伯伯。民生伯伯从北京武警部队转业，同样低调，沉默寡言，有定力有谋略。

民生伯伯父亲去世早，在王家村不属于大户，但是人家重视教育，民生伯伯读书读到初中，他的妹妹读到高中，后来嫁给落实政策的老师，去了潍坊。民生伯伯还有一个哥哥，一个姐姐（嫁到了别的村，丈夫也是老师），都是老实人，在村里本分朴实，从不惹事。他们家在村里辈分大。他们的母亲个子不高，大襟衣服总是干干净净，利利落落。瓜子脸，一双黑溜溜的眼睛，转动起来，好像会说话。老太太话不多，很精明。走路虽是小脚，但度不慢。说话时，会露出微笑，但属于心中有数的老太太。

安家母亲那一支王，因为安家五个舅舅，在村里属于人丁兴旺的家族，一般家庭也就两三个儿子。安家五个舅舅，大舅和二舅个子都高，尤其是最小的舅舅。年轻时跟马晓伟长得像，玉树临风。五舅跟五妗子哥哥是好朋友，去她家玩时，五妗子一见钟情，迷上了他。死活要嫁给他。当时姥姥给五舅介绍了一位个子高高，不太说话的女子，还去过安家三线厂的家。无奈，五舅跟五妗子两情相悦，姥姥拗不过五舅，还是让年轻人修成了正果。

姥姥姥爷把堂屋让给两个年轻人结婚，姥姥姥爷搬到二姨三姨姑娘时居住的东屋。就是那个养过蚕的房间。姥爷村里下来后，有时候喝闷酒，把胃喝坏了。夜里会疼的难受，安家小学放假回去跟姥姥同住，会听到姥爷在隔壁那个房间床上，疼的“哎吆哎呦”，有时候实在疼的厉害了，还会骂人。姥爷一直脾气不太好，姥姥不说话，只是无奈叹气。

安家小，也不太懂，如果有现在的医疗条件，也许姥爷能减轻痛苦，活的更长一些。听说，姥爷是一个清晨，上厕所的时候，脑溢血，摔倒在院里了。那个院子的樱桃树和杏树，都是姥爷种的。五妗子早上起床，一打开堂屋的门，突然现的……

要强了一辈子的姥爷，离开的时候，也没有打扰家里任何人。巧合的是，安家的父亲，也是因为上厕所。做完支架手术，需要静养，经不起折腾。父亲做了支架手术，因为一辈子没得过病，以为做完手术就万事大吉了，没有想到，上厕所，能一命呜呼啊。也许命该如此。姥爷最喜欢的大女婿，安家的父亲，与岳父去世的方式一样。

三舅在兵团组建了一个车队，三舅豪爽，朋友一起喝酒，他从不拒绝，把肝喝坏了。不到四十岁，就离开了。姥爷家五个儿子，三舅是最有水平和能力的，可惜英年早逝。

人这辈子，真的很难说。三舅特别大方，过年过节去安家三线厂看望姐姐姐夫，会拿一箱啤酒。安家想，我们家什么时候能这样啊！三舅属于那时候就家致富的人才，跑运输。就想要个儿子，只是天不从愿，给了三个特别漂亮的女儿，真是天妒英才。

听说三舅的二女儿诺诺嫁给了青岛一家跑运输的，诺诺生了个儿子。如果三舅在天有知，释然了。安家不止一次，祈祷三舅在天之灵。

安家母亲，最近总思念父亲，前一段“三阳”了，大病初愈后，反而觉得生无可恋。安家觉得，母亲平时照顾小孙女，小孙女一开学，她一个人，很孤单。嘴上说，你弟弟在这里，弄得屋里不干净，其实，心里还是希望有人陪伴的。

“三线厂时候，虽然日子过得苦，人都有奔头！”

“老太太不知怎么了？“娘的，我们的工资又不知怎么少了三十块钱！被哪个当官的克扣了！”老太太开始牢骚。

“妈，您要知足常乐！”不要坐老落后！”

老落后，是父亲在世时，调侃母亲的玩笑话，母亲不入党，一直是群众，属于什么话都敢说的人，被厂里老同志称为“大辣椒”。

看来，安家母亲这格局，不是真的琅琊王氏后代，视野太窄。就看到自己眼前一亩三分地。不过，安家母亲又补说，“感谢共产党，能给我们老同志退休金！”

安家哭笑不得，母亲看来政治觉悟高，只是看不惯现在有些风气，牢骚。

“老太太，做好自己！三线厂搬出大山，退休金能从劳动局放，知足吧！比上不足，比下有余，过去的已经过去了，咱们多向前看！”

搬出大山的“三线厂”工人的认知，简单又朴素，工人阶级非常朴实，谁对他们好，他们拥护谁。安家突然觉得，市场计划经济时期，他们面临转型没有埋怨国家，政治觉悟高。

相反现在一切好起来，开始“站着说话不腰疼了”！难道，当时的冲击是对的？他们不觉得那是冲激。如果父亲在世，他能纠偏母亲的看法。毕竟，父亲眼界更开阔一些。

不搬出大山，子孙后代怎么办？吃什么喝什么？安家觉得，还要用展的眼光看问题。一代人有一代人的使命和认知，后来人如何评判，也在于他们当下的看法和想法而已。历史还是有公正的评判，又怎么会说变就变。

安家开始不再替母亲那代人觉得惋惜了。工人阶级的立场坚定，看来，不是一下子能摧垮的。

说来话长，在沂蒙，还真有琅琊王氏的后代。人家那个王家格局大，先是父亲开医院，治病救人；儿子做医疗公司，生产保健品，又进军大健康，做养生康复。

敢想敢做的琅琊王氏后代，百善孝为先，率先成立了孔子学院，听说，前一段还进军生命医学，在大学里成立生命科学研究机构，招收博士后。

人与人的差距在于认知。

人与人的差距，慢慢的拉开。

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