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  如此来给自己建立一个防线，在张羡枫那让他惊慌的视线里屹立不倒。

  曲悠那天从董波家里出来地慌张，那一套庄子论著，他自然是没有拿走的，后来张羡枫带来给了曲悠，并且说董波把这套书送给他了。

  张羡枫带东西的时候，看着曲悠yù言又止，曲悠把头低低地埋下去，什么话也说不出口，他接受了董波给他的这套书。

  但他谢绝和董波见面。

  不过，即使他想见董波也是不行了，董波拿到通知书后在酒楼办了谢师宴，他就走了，没有留在县城里。

  高三的到来让班级的整个空气也变得紧张了起来。

  曲悠也没有多少闲工夫去看各种各样的闲书了。

  那句&1dquo;书非借不能读”也能用在他身上，那套董波送他的庄子，他翻了前面就没再看了，从图书馆借了佛洛伊德，虽然他之后对自己否认佛洛伊德对他的影响，但是，他自己明白这个人对他的一些观点的影响是不可磨灭的。

  因为和董波有了那次xing关系，曲悠从他之前那种莫名的无意识的&1dquo;男xing外□”兴的行为中解脱了出来。

  也许是他心里明白了，原来xing是这么回事，原来自己是因为xx原因才总是无意识去注意别人那里&he11ip;&he11ip;

  如此，找了这些原因，原来那些似乎在浓雾里看不清楚的东西，现在他告诉自己都看清楚了，有了如此qiang大的jīng神后盾，他将自己从那种为男xing外□的兴中挣脱了出来，再也不去注意别人了，而且告诉自己，自己之前的那种行为也并不是变态，只是他处在xing成熟过程中潜意识的对这方面的关注罢了，他并不用为此而惊慌失措。

  曲悠的这些分析对他是很有帮助的，他原来下滑的成绩又上升起来了。

  曲悠并没有完整地看弗洛伊德，看的第一本关于他的书，是图书馆借到的美国传记作家欧文斯通的弗洛伊德的传记。然后才再看了很少一点弗洛伊德的著作，甚至一本都没有看完。

  弗洛伊德是一个过分夸大xing在人jīng神上的作用的jīng神分析家。而曲悠恰好在自己刚刚xing被启蒙并且xing冲动比较qiang烈的年龄看了他的著作，于是，弗洛伊德的那些观点，被扩大化地在曲悠脑子里起了作用，像是一个大棒槌敲了他的头。

  但曲悠现在已经有了属于自己的稳固的世界观和价值观的基础，并不再如更小时候的那样，对于很多东西一味接受和惟命是从。

  他已经有了反思，而且对任何东西都抱有怀疑态度地深刻地反思。

  弗洛伊德的jīng神研究中，曲悠看到的，几乎所有例子都是与xing有关的，xing压抑造成了那些jīng神疾病，但曲悠不能完全苟同。

  他不能宣之于口的被季鸿造成的同xing恋心理，第一次的xing是被季鸿qiangbao，第二次的也是和一个兄长般的男生的一夜qíng，之后再无联系。而且这些事qíng都是不能让别人知道的，只能埋在心底深处。

  所以曲悠心底深处还是排斥xing的，弗洛伊德越夸大xing在人jīng神疾病上的影响，他就越反弹，认为自己不会那样，也不会成为那种jīng神病。

  他对弗洛伊德产生了反感，这也是他连弗洛伊德的一本书也没有看完的原因。

  而且，他还把自己对于xing这方面的感官和要求给关闭了。

  他奶奶是信佛的，他反抗了弗洛伊德后，就投入了佛学的怀抱，并且继续看董波送给他的庄子。

  学习的繁重，放松时候对庄子的研究和对佛学问题的思考花去了他所有的体力与jīng力，他没有给自己任何时间再来把自己和弗洛伊德所提出的xing导致的jīng神xing问题联系起来。

  他现在是不去想弗洛伊德的那一套，等他再长大一些，他便是再也不愿意去承认了，而且一辈子都和弗洛伊德过不去。

  他不认为人该围着xing这个问题转，而且认为xing只是人的动物xing的体现，他追求人，不乐意将xing在自己身上看得过重。

  他希望如庄子一般地&1dquo;无名、无功、无己”，大鹏扶摇而上九万里，那种境界，就是他最向往的了。

  曲悠沉迷在jīng神世界里无法自拔，也许再由他这样思索下去，他真的会去搞哲学的，还有些不食人间烟火。

  但是，世事无常，变故常常在人想也想不到的时候来临。

  如果曲悠要成仙，总有凡俗之事会把他拉回来。

  所谓的哲学，智慧，人生之意义，xing问题带来的jīng神xing疾病，以及庄子的&1dquo;逍遥于天地之间，而心意自得”抑或是&1dquo;jīng神四达并流，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象”&he11ip;&he11ip;

  如此种种，jīng神上的一切都是建立在吃饱饭上面的，当吃不饱穿不暖，母亲哭泣，姐姐悲伤，亲人们都难过忧郁的时候，那些虚无的东西，他才明白只是虚空妄想，他根本不该去想。

  这把他打回现实的是他父亲的过世。