第25章 隐苍梧七贤遁迹 游嵩岳五圣逢真(第2页)
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廛吏欲执之,其行捷如飞马。廛吏奔告于朝,舜曰:“鹤、鹿与龙,皆阳物也。蛰藏群处,岁必严寒。恐有不祥事。”
冬十一月,果大寒,河渎冰冻至底,山林雪积如银。众畜僵死无算,人民肤体皆坼裂。
帝静养后宫,梦上帝有敕使召游城阳,寤而自知命终。召舜至,嘱以敬天爱民为重。未几,无疾而逝。
后妃、子女、大舜、群臣,皆举丧哀恸,百姓悲苦罢市,如丧考妣,四方不举音乐。舜请丹朱主丧,葬帝于东梁山之阳谷林。
诸侯推舜听政,舜曰:“向之妄摄天位者,顺帝之意也。帝已升遐,国有嗣君。然天子居丧,三年不言,予且权援宰职,后仍归政也。”
丹朱谅阴无事,般乐愈甚,舜屡谏不听。连年天道寒冱,丹朱恐火德将衰,舍平阳旧都,令舜居守,乃东迁庆云山,以就生方。筑一台于绝高处,上堆柴火,薰灼星斗,使回阳和之气,曰熨斗台。
舜见三年丧毕,乃避于南河之南,择贤而事。闻黄帝之子二酉藏书于五溪乌山,有其六世孙,临沅山而居,止善文卷典籍,博综今古,因名善卷,志行高迈。
尧闻其得道,曾欲北面师之,而不知其处。舜乃枉驾其门,与之谈论竟日。学问渊源,问其所得。云有遗策千卷,赖纪后常来指教,略知义理。
舜问纪后为谁,善卷曰:“其人篆文字迹无所不晓,乃黄帝时左史仓颉,得古仙人偓佺金鉴代形之法。云游人间,常于中条蒲子山来往。”
舜问偓佺何在,善卷曰:“身穿蒲衣,更名蒲衣子。二人或闲谈洞府,或结伴出游,遇一则可皆见矣!”舜曰:“是帝尧之师否?”善卷曰:“然。”大舜重订会期而别。
是夏,舜至蒲子山,循路而上,但见洞门深闭。候至红日沉西,有童荷锄上山。舜从容施礼,问:“尊师何在?”
童指筐笑曰:“吾师今早下山,令?(zhu)黄精为食,约有一石,始回山洞也。”舜视不盈筐底,日?一二十枚,非三、四旬不能回,俟还山时再来求见。蒲子山与妫汭相近。耕历山时,虽闻其名,未暇拜谒。今时访之不值,怏怏而回。
多人遮道拥迎,乃在都诸大臣。惟禹不在,因母修己病卒,营葬于平山。稷契奏曰:“丹朱不道,诸侯皆叛。多有谋攻之者,朝野皇皇。丹朱惧不自安,乞定苍生大计。”
舜大惊曰:“不意更变者若此,且居此以观,人事合天,始可议也。”于是止足于韶山。左右有金乌、玉兔,二峰相对。
当时诸侯朝觐、讼狱、讴歌皆归之于舜,百官劝渡河即位。大舜见此时势,叹曰:“天也!”
乃与众至中国,即于妫汭历山之间相接中条山界,建都立庙,国号有虞,都城曰虞坂。为能亲近蒲衣,又名蒲坂。大舜至文祖之庙,告即位焉,时已未夏六月也。
帝舜虑有谋害丹朱者,先封于荆豫之域。有山石室如房,谓之丹渊。命重卫送迁外,运遗牛羊黍稷,使奉尧祀,礼乐如之,是谓虞宾,以示弗臣。丹朱惟以奕戏为乐,不与庶事,亦知天意在舜也。
帝舜以土德王,色尚赤。以天子旌旗仪卫往迎瞽瞍至都。瞽瞍向已底豫,帝见之,犹战栗恐惧。封帝弟象有库,使吏代之为治,而收贡税以纳于象。
帝建大、小二学,祀先圣先贤,皇而祭,始作韠载牲之体以梡。养国老于上庠,庶老于下庠。俱举燕礼,服深衣。
帝舜绍尧之后,又得诸贤以任众职,不见其有所作为,恭己正南面,而天下大治。乃画衣冠,异章服,以代五刑,由是民心益耻于不善矣。
庚申二载初夏,帝舜乃弹尧初赐五弦之琴,歌诗曰:
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
帝思乐以和神明,治上下,命南正、北正举知音律者。二正举夔,帝即以为乐正,命益七弦琴为二十五弦。
昔朱襄氏作五弦瑟,采阴气以定群生,瞽瞍乃拌五弦为十五弦之瑟,赞于太章。帝立,乃益八弦为二十三弦之瑟。又辑上古诸乐。
癸亥五载,乐正夔修九招六列六英之乐,以明帝德。于是八风以通,天下率服。
甲子六载,始当午会。时帝巡狩,群后德让,贡正声而九族具成。
乙丑七载,帝广开视听,求贤自辅。亦立诽谤之术于市,设旌阵鼓于朝,以启直言之路。访不逮于神斗。
每念蒲衣、纪后在近,未遑造访。当暮春融和,留皋陶守国,具聘物,同禹、稷、契、益带从者百人,步出东郊。
路遇前?黄精童子与童辈数人,皆负钟携筐而行。帝召问:“尊师在山否?”
对曰:“吾师知有贵人来会,勉我辈采办肴果,以备食用。昨晚为务成子招去嵩山会语,不知今可回未?”
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