第五十一章 东篱云起（第2页）

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余下的，不是止足不前，就是半途而废。

比如师甫的白月光，比如五儿的火凤凰，都是这样。

保证了传承的单一纯净，也失去了变化与成长的机会。

这就是“名剑不二”。

离域这边则不同。

是先以龙与身合、与心合，再与剑种合。

之后，一变为天问，二变为不系，想来三变即可入诸无。

在这个过程中，剑种早已面目全非。

这样做的最大坏处，就是没有任何一个剑种能传承下来。

比如，老祖的传承来自名剑飞雪，他一变为枯叶，二变为嫩芽。

若说枯叶与飞雪还有“飘坠”的神似，就像是狼和狗。

那嫩芽与飞雪，就是山羊与野兔，你登你的高山，我钻我的草窠。

所谓小鸡尿尿，各走各的道。

变化最大的好处，就是有无限的可能。

虽然也可能越变越不如，但也有可能不断地突破原有的窠臼，提高再提高。

这也是“名剑不二”。

少年喜欢离域的修炼方式，他不想拾前人牙慧，啃嚼剩骨头。

他要站在圣人的肩膀，山登绝顶，海到尽头。

这是少年在激励自己。

在天域时，他拿到过山河社稷图，拿到过父善游心法，可就是没能开悟。

如若在离域，他又寻不到一条契合自己的龙。

那他就真的找到，记忆中模糊的钓叟，和日日相伴的师甫，都不收他为徒的原因了。

少年盘坐在老渠岸边。

他心中默念着寻龙口诀，缓缓推开心灵的大门，打开，再打开，彻底打开……

再放飞心念，让其徜徉在大千世界，就像小羊奔跑在青青草原。

清风柔软，牧草清香，一涡儿一涡儿的阳光，似轻盈的精灵，调皮地，在你心坎上撒欢……

寻龙就像找朋友，就像找终生伴侣。

或许，这些都还不够，因为“龙”最终要与身体、与心念合而为一，不分彼此。

伴侣做不到，朋友更做不到。

寻龙，更像小旱沟去找一条奔腾的大河。

“大河呀……

来我这里吧……

用我的旱沟做你的河道吧……”

大河也是被鬼迷了心窍，或者受了魔鬼的蛊惑，义无反顾地奔赴，这一场荒唐的邀约。

它抛弃原来深切曲流的河床、波澜壮阔的水面、固若金汤的堤坝，一脚踏进旱沟。

改造，再造，在旱沟里，还原自己的浊浪排空、奔流不息。

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