第230章父皇对母亲也说过这些话吗（第2页）

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不过，她知道问题的答案。

毕竟曹砚之老人家都被她请过来撰写第二本农学着作。

去年，墨玖安带容氏兄弟去城南大宅，给他们介绍她所收揽的各路人才和寒门学子，而其中就包括曹老先生。

盛元帝如此问，墨玖安自然也猜到了盛元帝想表达的意思。

“你是不是以为朕五谷不分？”，盛元帝苦涩一笑，目光虚落远方，“朕儿时跟着军队走南闯北，什么没见过，又有什么没干过？先帝重文轻武，朝廷腐败不堪，军饷到边关士兵手里所剩无几，军粮短期，饥肠辘辘，除了守疆之外，很多时候还需我们自己种地，狩猎，甚至偷偷做点生意”

盛元帝从漫长的回忆中回过神，迎上女儿略显惊讶的目光，“当然，朕也做过，若不借助外力，农田里，一个四肢健全的男人一天能锄一亩地，割一亩麦子，可女人呢？你和你母亲一样，总说这个世道对女子不公，可你们想过这是为什么吗？从古至今，男主外，女主内，男人可居庙堂之高，女人就要守内宅深闺，只因同等时间内，男子创造的价值比女子多的多”

墨玖安眉头一皱，刚想争论，盛元帝却没给她这个机会。

他继续说：“男人可以每日劳作，男人不需要怀胎十月，不会有难产的风险，一个男人可以有很多个孩子，但一个女人这一生能拥有几个孩子？你知道一个王朝最重要的是什么嘛？”

墨玖安直直盯着盛元帝，因极力克制愤怒，垂在两侧的手在宽袖下握紧了拳头。

盛元帝又一次抢先公布了答案：“是人丁。种地需要男人，战场需要男人，两国互市贸易，也需要男人长途奔波，在体力和力量上，女子生来就比男子弱，玖安，你习过武，举得起长枪重器，可很多女子都不能，男耕女织绝非是遏制女子，而是男女分工，各司其职。

也许将来，真的会有一个时代，可以实现男女平等，甚至男主内女主外，但那也得是和平时代，当战争不需要一个个活生生的生命用血肉抵挡的时候，也许就可以实现，而我们所处的时代，在大鄿，女子最大的作用，就是生子。

她们无需考虑其他，无需挣钱养家，战争来临时，无需她们冲锋陷阵，同样，国家大事，也不需要她们插手”

盛元帝说了很多，在他看来，他是以客观的角度解释因果。

可墨玖安的神情从最初的愤慨与不敢置信，渐渐转变成怔愣。

最后，连她眼中的那一缕怒火也熄灭，彻底变得空洞无神。

因为，她能看出这些冠冕堂皇的理由背后，男人真正的目的。

若女子都像她那样追求权力和地位，若女子都读书习字，习武经商，体现自己更多的价值，那那些男人，那些圣人们，还怎么拿捏她们？

若女子都清醒，都去追求自由与幸福，那谁还甘愿被男人欺辱，谁还愿意困于深闺之中，卑躬屈膝，仰仗男人的施舍过活？

谁还愿意冒着死亡的风险，为大鄿增添人丁？

祖宗留下的三从四德，那些圣人口中的三贞九烈，还有民间一系列残酷的条条框框，其本质都是为了麻痹女子，从而完全控制女子。

这些祖宗规矩，教她们逆来顺受，教她们卑微求全，教她们把贞洁看的比命还重。

那些所谓的圣人，否定她们的灵魂，压制她们的思想，禁止她们的自由，然后，将她们全部价值都集中于胯下。

无孝为三，无后为大，这句话残害了多少女子？

所谓七出之罪，无子去，妒去，有恶疾去，多言去，这是多么可笑的规矩？

一个女人可以因疾病而被抛弃，一个女人在夫家连畅言的权力都没有，一个妻子见丈夫酣睡他人床榻，还要宽容大度，不能心生妒忌。

就没有人觉得不公平吗？

男子可单方面休妻，女子却很难和离，糟糠之妻尚且被轻视，更何况那些妾室，她们的地位不比府内的下人高多少。

她们不过是为了满足男人的性欲而存在的，生子的工具罢了。

墨玖安一瞬不瞬地瞪着高位处，久久没有开口。

一旁的德栩心里愈忐忑，他看看盛元帝，再看看跪着的玖安公主，不知该如何缓和此刻的气氛。

在一段瘆人的寂静后，墨玖安终于出声：“父皇对母亲也说过这些话吗？”

仿佛耗尽了所有力气，如同她空洞的目光，她的声音也有些苍凉无力。

她总是能一针见血，切中要害。

也总是知道，怎么刺痛对方。

她问出的这个问题，无疑是对盛元帝的一记重击。

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