第三十六章（第1页）

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【“兄弟之国”概念的变化，对汉初的‘和亲’的实践产生了重要影响。”

“众所周知，真正意义上的和亲，开始于西汉初，汉高祖时期的汉匈和亲，那么，先让我们来梳理一下这个时代背景。”

“在说西汉和汉高祖时，我们不得不先回顾秦朝和秦始皇。”】

嬴政眼睛一亮，终于说到他真正想听的了。

“你们好生记，一个字都不许漏掉。”嬴政一脸肃然对一帮子安排了抄录任务的儿女说。

扶苏等也正色应喏，周边侍从也乖觉地跟着辅助。

【“秦始皇嬴政是华夏历史上第一个称‘皇帝’的君主，至他之后，皇帝成为封建社会最至高无上的称谓。然而在封建社会两千多年历史中，受儒家为主流思想的影响下，历来对其评价颇低，暴虐、无德、残酷的评论不绝于耳，后世君王几乎无人有其成就，却仿佛人人都能骂其暴君。”

“事实真的是这样吗？及至现代，当后人站在更远的历史节点再往前回顾之时，终于能还嬴政一个真实的评价。”】

张良睁大眼睛盯着天幕，表情漠然，心里却在大喊，来吧，来让我看看凭什么嬴政那般虎狼之君能被后人称作千古一帝，备受推崇。

【“引用现代的两位伟人对秦始皇的评论。”

“我们最伟大的领袖，曾评价道‘孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个过他的，可是被人骂了几千年，骂他就是两条：杀了46o个知识分子；烧了一些书。’”

“著名文学家和思想家鲁迅也犀利地评论秦始皇为何深受恶评：‘秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。’”

“两位伟人的评价，基本上也是当今，对秦始皇嬴政的主流评价。”

“说嬴政好大喜功、穷极奢丽、苛政虐民是否有错，并不见得，但是对于华夏，他绝对是功大于过。”

“大一统、中央集权、法治、郡县制、书同文、车同轨、统一货币、统一度量衡、击匈奴、征百越、建长城、筑灵渠……这是秦始皇最广为人知的功绩，后面的皇帝们但凡能完成一两项，便能往有为之君上靠，而嬴政在位不过三十七年，便全部做了。”

“多么恐怖的事。而更恐怖的是，他的功绩惠及了往后华夏两千多年及至现代，祖龙魂死秦犹在，百代都行秦政法。”】

秦朝堂鸦雀无声，众人先是为后面王朝恶评陛下满腔愤怒，后又为后世人盛赞陛下而激动自豪，结果又被天幕剧透一句陛下在位时间而茫然失措。

李斯甚至不敢置信地想扒着手指算，天幕说陛下在位三十七年，也就是，陛下还要十年寿岁。

“百代都行秦政法……”嬴政胸中情绪激荡，一时竟不能自控，忽朗声大笑，一改往日沉静克制。

他如何能不笑，自天幕揭露大秦二世而亡以来，巨大的阴霾笼罩了帝国，庞大的压力如泰山压顶般向他袭来，尽管他以常人难以预料的心智强自镇住了局势，甚至在牢牢镇压各地反叛的情况下，以莫大的魄力和决然的意志推行的变革。他在为他的大秦寻找一条可能的出路，他在实现自己的志向——即便是冒天下之大不韪，即使可能千夫所指死无葬身之地，他亦无所畏惧。……

因为，他是始皇帝。

可，始皇帝或许是神，嬴政却还是人。

始皇帝坚钢不能夺其志，但嬴政却也会为大秦二世而亡自己一生心血付之东流而难过，也会偶尔在心里怀疑自己做的到底是不是对的，如果是对的，那大秦又为何会落得如此下场？可现在后人却用无比坚定的语气告诉他，他做的就是对的，大秦虽亡，他的名声也人抹黑诋毁，但后世王朝却仍用秦政法，甚至他的功绩传至后世，两千年后终于有人懂他。

即便天幕残酷预言了他的寿岁又如何，这一次他绝不会让大秦落入二世而亡的下场，他不仅要让百代都行秦政法，还要让大秦稳稳地传下去。

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