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第六十八章 审判戴尔图良(第3页)

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“这世上有两种国,一种是由少数人界定的国,而另一种则是由所有人,被神所许可的国。”

先知之子的言语让在场陷入一片哗然之中,连王座上的雅列斯托王的手指也在阴影下微颤。

“你在说什么胡话?”

“大逆不道,先知怎么会你这大逆不道的子嗣?!”

“处死他,让他闭嘴!”

在场贵族们的怒火熊熊燃烧,誓要把眼前这人烧死,他竟然敢否认自己的统治权威,明明在自己的治理之下,各城邦欣欣向荣,荣誉接踵而至,这铁证般的事实,他看不见吗?

“当王国符合所有人,符合神的默许之时,这个王国才能存在于世上。否则,我们理应反抗,我们理应起义,而当这王国被少数人,甚至一个暴君所主宰之时,告诉我,我们该默默忍受暴君的统治吗?

若是接受少数人,若是甚至忍受了暴君的统治,

那么告诉我,赋予所有人理性的神在哪里?

你们将少数人摆上了神的位置,却不明白神立在万民之中!

因为神不是赋予了某个逻各斯人理性,而是赋予了所有逻各斯人理性,神不是喜悦某个高高在上的君主,而是喜悦双脚着地的世人!”

戴尔图良的声音逐渐高昂,此刻,他的声音不仅出自于他自己,更是出自于所有被奴役的逻各斯人。

好像所有人的声音都加在了一起,出撼动天地的呐喊。

这人的灵魂是多么地昂然。

昂然得像是在烫,在光,众人惊愕地看着他,那无穷无尽的愤怒被他的光辉所掩盖,被他的光辉所浇灭。

“我们的王国里,人在驯化人,原本互相平等的逻各斯人,人像对待牲畜一样对待他人。

人理所当然地践踏自己的理性、践踏自己的同理心、践踏神赋予逻各斯人的爱。

我们拥有着理性,既然拥有理性,那么就要知道:

人不是一群要被驯化的牲畜,不是软弱无力、卑劣不堪的走兽。

人——是神之子,人享有神赐予理性,人有力量来肩负旁人的痛苦,人有义务去抚平他人的苦难。

因为,人是神之子,每个人都在神的所爱之中,人在世上有着宏大的使命,我不知道那是什么,可那个使命理应通往真理,而不是通往奴役!”

戴尔图良的声音如此的平静,那平静之中的力量却由不得任何一个人忽视。

每个人的呼吸都加重了,仿佛稍有不慎,就要被这力量所淹没,所摧毁。

众人指控的言语此刻显得如此无力,既破不开这人的肉体,更伤不了这人的灵魂。

连指控戴尔图良,被称为贤者的博兰也险些被这人的言语所淹没。

最终博兰依旧从震慑中回过神来,他的双手不由地颤抖,目光里依旧愤怒,可看向戴尔图良的眼神里,又多了一丝胆怯。

博兰即将要指控第三项罪名。

渎神。

神是逻各斯人的精神根基,神赋予了逻各斯人理性,又在末日来临时,拯救了逻各斯人。

可以说,渎神的罪名,远胜于此前的任何一项。

一个人被认为渎神,那么就意味着,几乎整个社会都否定了他的存在。

博兰竭尽全力要落实戴尔图良渎神的罪名。

“既然你承认了理性的珍贵,为何要违背由我们理性所构筑的道德?!”

“是的,神离去了,我们都知道神离去了,可是,神究竟为何离去?”

“戴尔图良,因为秩序的失控,因为道德的败坏而离去!神赋予我们理性,于是我们在地上建立起道德。

我们的道德,支撑我们建立起了无数的辉煌,支撑我们王国里的所有秩序,正是因为有道德,我们才被规范起来,难道你要信口雌黄,否认道德的意义吗?

你背叛了我们的道德,你散播的言语,让整个王国四分五裂,陷入危机。

要知道,我们的王国不仅是逻各斯人的王国,更是神恩赐的王国!

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