洪荒众多宝物（第1页）
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第一位冥河老祖。盘古开天地，血液化江河，另有一块污血化作洪荒血海，是洪荒最邪恶污秽之地，而冥河老祖诞生其中，练就四亿八千万血神子。血海不枯，冥河不死！更拥有元屠，阿鼻两大杀伐至宝，此二剑杀伐不沾因果，还拥有十二品业火红莲，能释放出红莲业火，以因果业火之力焚烧一切。相传女娲造人成圣后，冥河老祖效仿女娲造出阿修罗一族，虽未成圣，但天道也降下功德，故其修为紧逼圣人，可称之为“至圣
第二位镇元子。地仙之祖。拥有地书大地胎膜。此宝祭出后，可调动洪荒大地灵脉之力。相传魔祖罗睺所祭诛仙剑阵被破后，将西方灵脉自爆，镇元子凭借手中地书，梳理西方灵脉，将自爆后果控制在一定范围之内。后更是凭借此宝现了地仙界。还拥有十大极品灵根之一的人参果树！
第三位孔宣。凤凰之子。凤凰得阴阳交合之气，于五行之气聚集之地生下孔宣，故孔宣一出生就拥有五色神光的本命神通。五色神光，无物不刷。在施展此神通时，孔宣背后会出现青、黄、赤、黑、白五道神光，这五道神光，其实便是代表着五行，所以五行之内，无物不可刷。封神之中，凭借这一神通，堪称圣人之下无敌手，就算准提圣人要破此神通，也需从内破开。
第四位多宝道人。多宝鼠成道。截教大师兄。封神量劫中，广成子三谒碧游宫，挑拨阐截二教，通天命多宝代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终被老子带着西出函谷关，化胡为佛，为西方如来。敢对圣人出手，这份心性，就已经很厉害啦！
第五位玄都大法师。出生人族。内外丹道悟性都极高，故被老子收为弟子，也是老子唯一的嫡传弟子。在封神中，几乎没有出手记录，其无为之修为深得老子真传。可以预料的是，玄都大法师的修为必定在准圣以上。在《北游记》中，玄都因立下大功，被玉帝封为妙乐天尊，全称“大惠静慈妙乐天尊”。老子法宝众多，所以玄都大法师的法宝也定然不会太少。
第六名6压。虽自称是散仙，闲游五岳，闷戏四海，然则为妖族十太子。父皇是帝俊，叔父是东皇太一。斩仙葫芦和钉头七箭书一经使出就毫无失手可能性。全书中没有失手记录，就连被三霄用混元金斗捉住，都能自行逃脱；与孔宣对战时，虽然不敌，但也能逃走（金乌化虹之术果真了得）
第七位燃灯。先天第一口灵柩得道。紫霄宫三千客之一。后因缺少修炼功法和法宝，拜入元始阐教。做了个姥姥不疼，舅舅不爱的副掌教。在伐纣大业中，比姜子牙更善于调兵遣将。在十绝阵中，派了很多炮灰（9人中死了6人），后联合普贤，文殊，慈航，俱留孙叛道入释，是为过去佛燃灯古佛。
第八位三霄。（云霄，琼霄，碧霄）。红云死后的云中孕育出了三霄和云中子。我把三霄娘娘的战力综合起来，因为已知的法宝和阵法都是三位一起使用的。
金蛟剪，封神原着中杀伤力此宝堪称第二，乃两条蛟龙所化，采天地之灵气，受日月之精华，头交头如剪，尾绞尾如股，纵然是得道神仙，也难免沦为一刀两断的下场赵公明曾问三霄借金蛟剪，将燃灯坐骑梅花鹿一剪两断。混元金斗更是厉害无穷。号称”装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。”
第九位金灵圣母。凤凰成道。截教大师姐。同时又是截教五大圣母排行第一，其地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之。金灵圣母的高光时刻是在万仙阵一战。在这一战中，金灵圣母先后打死前来冲阵的龙吉公主和洪锦。在被三大士围攻的情况下，金灵圣母以一敌三对战最强形态的三大士也毫不示弱，不过可惜的是，由于燃灯道人的暗中偷袭，从而致使金灵圣母命丧万仙阵。封神后，为斗姆元君。
第十位南极仙翁。阐教元始天尊的记名大弟子。虽为记名弟子，但在阐教地位极高，凌驾于广成子等十二金仙之上，只在副掌教燃灯之下。与云中子并称为“福德真仙”。在周武王伐纣之路上，出手较少。与徒弟白鹤童子一起破了十绝阵中的红砂阵；为了对付殷郊的番天印，还穿朝服入天庭向王母借来了素色云界旗。法力，根行，悟性都很高。后被封为“南极长生大帝”，为四御之一。统御万灵。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生之枢机。
【洪荒十大神珠】
1鸿蒙珠。鸿蒙至宝。相当于大道级至宝，也就是大道。诞生于鸿蒙之中。其内自含一鸿蒙世界，有5o重禁制。盘古开天之前，世界是一团混沌状。那时宇宙未分，时空皆无“时”的存在，所以鸿蒙为宇宙时空等一切万物的元气，一切概念的起源，所有时间空间的原初状态。
2。混沌珠。混沌至宝。有人猜测乃是鸿蒙至宝鸿蒙珠破损，品级跌落、成为混沌珠。混沌至宝有五（混沌青莲、开天斧、造化玉碟、混沌珠、灭世大磨），每一件都相当于天道。混沌灵宝大多为混沌魔神的伴生灵宝。其内自含一混沌世界，在盘古开天后不知所踪。大道之数为5o，天道之数为49。鸿蒙珠作为大道级至宝，含有5o重禁制；混沌珠作为天道级至宝，含有49重禁制。
3。定海珠。（原为截教赵公明所有，后被佛门燃灯夺去）。乃先天灵宝。最初来自玄都紫府。后被通天所得，赠予赵公明。有二十四颗，攒成一串。散五色毫光、眩敌灵识五感、威力巨大犹如四海之力，赵公明以此宝横扫阐教十二金仙及阐教副教主燃灯道人。封神大战中定海珠被武夷山二散人萧升、曹宝以落宝金钱落取，燃灯道人又将此珠索去。封神之后燃灯道人投身西方，化为燃灯上古佛，此珠亦兴于释门，衍为二十四诸天（又称二十四佛国），可收摄人、物
4。灵珠子。乃是三坛海会大神哪吒的前世。昆仑山天池中有一块吸收天地日月精华的宝石，后化形成为女娲圣人坐下童子，名“灵珠子”。商纣王帝辛在女娲诞辰之日上香，提笔写下淫诗（没有西方二圣的算计，我是不信的）女娲大怒，招妖幡唤来轩辕坟三妖，要败坏成汤基业，并派灵珠子转世，派阐教太乙真人收为弟子，为哪吒，闹海伐纣，天命保周，成就大任，再造传奇，最终肉身成圣。
5。圣人念珠。先天灵宝。洪荒中，圣人念珠唯有西方二圣接引和准提拥有，但有过记录的则是接引念珠。圣人念珠，拥有混沌之精，被西方教主收取后，跟他一起接受佛法的洗礼，慢慢的念珠也有无上的佛法，化为了一方世界。封神之中，截教亲传弟子龟灵圣母法力高深，但性格冲动，万仙阵中，追击阐教惧留孙，却遭遇接引，后被接引以手中念珠镇压，现出原形，而后被蚊道人吸干精血。
6。日月珠先天灵宝。为截教四大亲传弟子之一龟灵圣母所有。在混沌之中初见其形，后混沌分开，日月交辉，宝珠开始吸收日精月华，随着时间的推移，宝珠中孕育了日月的灵气，一旦祭起，可日月之能，攻击敌人。龟灵圣母对战惧留孙时，以此宝直接将惧留孙吓跑，后日月珠被西方准提收走，龟灵圣母也遭其算计，被蚊道人吸干精血而亡。
7。先天三灵珠开天珠，辟地珠，混元宝珠。之所以三个放一起，是这三珠为九龙岛四圣所有，这三珠也被称为“先天三灵珠”。先天灵宝。开天珠开天辟地之时混沌初分，天地玄黄之气，较轻的一部分化为了开天珠。九龙岛杨森和申公豹二人拥有此珠；辟地珠天地初分之时，天地玄黄之气较重的一部分化为了辟地珠。李兴霸以此珠打伤姜子牙；混元宝珠乃先天混元之气幻化而成。高友乾所有。九龙岛四圣死后，三珠皆落入阐教黄龙真人手中。
8。戳目珠。先天灵宝。为截教彩云仙子所有。天地初分后，五彩霞光中孕育出一粒神珠，光华缭绕，七色神光蕴含其内，一旦祭出，七色神光崩现，耀瞎人的双目。大罗金仙亦不能躲。《封神》中，彩云仙子凭借此宝打伤了黄天化和姜子牙的双眼。后彩云仙子以戳目珠偷袭元始，未到身前便化成了灰。
9。定风珠。此珠在《封神》和《西游记》中都有提到。灵吉菩萨，度厄真人，魔礼红皆有此宝。《西游记》中，取经路上遭遇黄风怪，拥有三昧神风，问灵吉菩萨借了定风珠才降服了此妖。铁扇公主的芭蕉扇也被定风珠完美克制。而在《封神演义》中，慈航道人头顶定风珠才破了董全的风吼阵，看来这定风珠是风的天敌。
1o。红珠。《封神》中青龙关总兵丘引，青龙关原总兵张桂芳部下先锋官风林，梅山七怪之一的狗妖戴礼都有红珠法宝。皆有碗口大小，通体赤红，温养在丹田之中，使用之时，从口中喷出，伴随着一阵黑烟，红珠以迅雷不及掩耳之势击中敌手。但也有区别。丘引的红珠属于精神攻击，专吸人魂魄，而风林和戴礼的属于物理攻击，就是用来砸人的。
【洪荒五大神鼎】
1。乾坤鼎。极品先天灵宝。原为三千魔神之一的乾坤老祖的伴生法宝。盘古开辟洪荒后，乾坤老祖自斩修为于洪荒中修炼。道魔之争中，鸿钧与罗睺为争夺天道代言人，联合阴阳老祖，乾坤老祖，杨眉老祖与西方须弥山对战罗睺，然三祖也在鸿钧算计之中，罗睺身死，但阴阳，乾坤也自爆，杨眉重伤远离洪荒，故乾坤鼎也落入了鸿钧之手
洪荒传说中乾坤鼎乃是混沌青莲的莲蓬所化。鼎内中心底部为“太极图”，由两条阴阳鱼环抱；鼎身外侧为八个等分的面，由八卦符号和文字组成，象征着八种自然现象；鼎有两耳，象征“两仪”，即天、地或阴、阳；鼎下四腿，象征“四象”，即春、夏、秋、冬，或水、火、木、金，布于四方。此鼎能返本归源，提高鼎中之物的等级，更有返后天为先天的逆天功能。共工撞倒不周山后，女娲补天便是用了鸿钧赐下的此鼎炼制的五彩石。
2。造化鼎。极品先天灵宝。原是混沌三千魔神造化魔神的伴生法宝。圆底、附耳、蹄足的三足圆鼎，通体黝黑，雄厚非常。外有上前狰狞纹饰魔神像，周遭弥漫着一股玄奥晦涩的气息
传说造化鼎和乾坤鼎同出一源，乃是混沌鼎分化而成。故二鼎功用类似，都有返后天为先天得逆天效果，只不过乾坤鼎注重炼器，造化鼎注重炼丹。
3。神农鼎。三皇之一的神农氏的证道之宝。女娲造出人族成圣之后，人族历经了三祖燧人氏，有巢氏，缁衣氏后，进入了三皇五帝的时代，而炎帝神农氏则是三皇中的地皇（天皇伏羲，人皇轩辕）。神农尝百草，为人族筛选出了对人族有益的药材和有害的毒草，曾经一日尝食七十余种毒药，经多年辛苦，最后得药三百六十五种，流传后世。而神农氏为人族炼制药材的鼎，即为神农鼎，经常年药材灵气滋润，此鼎是丹道至宝。也是能镇压人族气运的宝物。
4。九龙鼎。先天灵宝。截教通天之宝。上有九道先天龙气。若遇本命之精华，则会自动吸取，以增强九龙鼎之实力。此鼎乃是太古阴阳蛟龙和祖龙之精气、先天阴阳二气融合而成，将宝物投入鼎中锻炼，能提升宝物威力。
5。九州鼎。后天灵宝。人族历经三祖，三皇五帝之后，大禹因治水有功登上人族共主之位，建立夏朝。也是将禅让制变为继承制的最开端。夏朝初年，大禹将天下划为九州，令九州牧贡献青铜，铸造九鼎，全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的着名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州。以九鼎镇压人族气运。因大禹心心念念人族，故九州鼎并无攻击和防御功效，只是为了镇压气运，只要九州鼎在，华夏九州的气运就会一直兴盛下去，而且还能形成反哺关系，九州气运越强，那九州鼎也就会不断增强，直至成为顶级功德至宝。
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