第129章 有点东西（第1页）

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第129章有点东西！

西安府大街小巷，凡能看到儒生士子们的地方，都不约而同的出现了一样的议论内容，他们或在茶肆酒楼里，或在结伴行走的时候，都捧着报纸神情震惊的彼此交流。

“没想到那许良还真的证实了微观世界，难以置信啊，一花一世界居然是真的！”一个士子看完许良的《细菌病理说》之后，沉默了好一阵才出一声感叹，论文所写微观世界对他造成强烈的认知冲击。

原来人眼看不到的地方，还有无数的微生物，他们天天与这些微生物共存，但却丝毫感受不到它们的存在。

这是他们以前根本就想象不到的事情，这样的世界太玄妙了，他们恨不得立刻就能看看微观世界的具体模样。

而他的同伴也深以为然的点了头：“在下略懂岐黄之术，对许良这篇论文感触颇深，如果他论文所写一切都是真实可证的话，那么这篇论文对整个医术体系将会具有颠覆性的影响，我们此前对病理的解释或许都将受到冲击！”

只要是懂医术的人，看了这篇论文之后，必然会知道这对传统病理学说的影响，许良的学术之争或许还要延伸到医学的领域了，不管他本人有没有这方面的考虑，他这篇论文都不可避免对传统医学出了挑战。

人体致病的源头，到底是阴阳五行气血寒热，还是细菌这类微生物所引起的？

两种体系，意味着的也是两个截然不同的医疗体系，两种截然不同的医疗标准。

“细菌这种东西真的存在吗，我们人体当中就活着无数的这种东西？”有人忍不住打了个寒战，一想到自己的身体同时还有无数的微生物共存，他莫名感觉自己不干净了：“如果是真的，这感觉也太别扭了，虽然看不到这些微生物，但是只要想想我就觉得浑身不舒服”

又有人抬起手掌瞪大眼睛看了起来，他的眼睛恨不得钻到掌纹里面去，可是看了半天他也没看出来个什么：“许良说细菌无处不在，咱们日常接触事物就能沾上无数的细菌，这些细菌当中可能就包含着能让人致病的病菌，所以咱们平日吃饭喝水前都要多多洗手，他说的这是真的吗，为什么我什么都看不到？”

“你上哪儿看去，他许良是用那什么。”另一人说到一半似乎忘了什么，低头再看了一下论文里的内容才道：“人家是用的显微镜，把目力放大几百倍才能勉强看到个大概，你这眼睛能看到个啥？”

一说到显微镜，很多人都露出了失望之色，论文之中许良公布了显微镜的原理，他们这才知道原来只需要把本身具有倍数的两个透镜叠加观物，那么倍数相乘就能达到目力放大几十几百倍的效果。

原理一说出来，很多人都是一点就透，原以为很复杂很高深的东西，其实背后的原理还是比较直接的。

原本那些有意获取许良公开悬赏的人现在都是扼腕叹息。

这么简单的原理，自己再多想想一定能想明白的，明明就差那么亿点点，只晚了一步就和一万两银子失之交臂了。

许良一篇论文直接就成了当下关中最热的话题，一时间微观世界成了士子之间交流的必不可少的讨论，那个玄妙的世界让他们为之神往。

虽然许良在论文里手绘了一些细菌的样貌形态，但是这种东西光看图画肯定不如亲眼所见来的玄妙。

甚至不少士子还直接前往报社去拜访许良，想要真正看看显微镜里的世界究竟是如何模样，直到被告知许良不在之后，他们才一个个可惜的离开。

哪怕他们再想看微观世界，没有显微镜这个仪器，他们都只能硬生生忍着好奇。

这些士子走之前，都向报社留言希望许良能出售显微镜，而报社这边自然也是答应转达他们的需求，

许良的论文虽然写的详细严谨，但是所有的结论都是建立在他确实通过显微镜现了各类微生物这个前提下。

对于现在观看论文的人来说，他们却是没有见过微观世界的，也没有仪器和渠道真正验证许良的结论真假。

所以现在他们虽然震惊论文的现，但心里还是有些疑虑的。

如果这篇论文不是在报纸上这样公然表出来的，只怕没几个人会相信这种颠覆认知的东西。

他们现在认同这个现，完全是看在许良和报社的份上，虽然现在很多儒生都看许良相当不爽，但是也基本都会承认许良的学术水平，他们不觉得许良会在这种事情上骗人。

等以后许良回来了，他有义务让世人都来亲眼验证微观世界，如此才能彻底让世人认可这个学术现。

而除了微观世界这个刷新世界观的学术现，很多眼光更加深远的士子更加看中许良在论文里详细记录的各种实验方法和过程，这套具体的实验方法给很多人都带去了启。

青山论战过去还没有多久，很多人都对论战时的辩论记忆犹新，许良所推行之学术标准犹言在耳，而现在这篇论文在世人眼里就是对这种客观标准最好的诠释了。

许良所用的具体实验法其严谨和细致让他们为之惊叹，即便他们与许良的学术立场再怎么对立，也无法反驳通过这种方法得出的结论。

原来尊重客观标，以科学方法论为标准是要这样去做的

以前许良再怎么强调科学标准，再怎么强调科学方法论，也没有这样一篇论文来的直观和清晰，世人第一次对科学这个学术有了一个较为正确的认识，他本质上只是帮助人们正确探索和认识世界的一种方法。

科学强大之处在于，他所验证出来的道理是符合客观事实的，是现有各种学术中对客观世界认识最正确的一种。

自从许良公开宣布设立自然奖项，又有朱标在论战结尾时向天下士子出了开放思想的信号，原本那些对许良的的提倡不以为然的儒生们，现在也都愿意去积极探索学术的进步，无论是研究自然问题，还是研究社会问题，他们都是愿意主动去做的。

如此一来，这篇论文对有志于此的士子们来说堪称意义非凡，他们或多或少领悟到了一些探索世界的具体方法。

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