第55章 说道德礼仪（第2页）

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“要挣身前，身后名。”

“你说一个人，一个家庭遇到大事，婚丧嫁娶都冷冷清清的，你能留下什么名？”

“只怕是恶名居多。”

“所以人情和道德始终贯穿着我们这个族群。”

“用集体的力量去对抗风险。”

“如果遇到好时代，不讲人情道德，每个人也能活下去，并且活的很好，哪怕自私自利，也无所谓。”

“可是遇到混乱年代你试试，不讲道德人情，没一个人肯伸手拉你一把，那时候你才会现真的叫天不应，叫地不灵。”

“哪怕你最后混的财大气粗，权势滔天，可你不讲道德礼仪，别人也不会跟你讲，你就不稳，怎么爬起来，就会怎么跌倒。”

听着大爷爷的话，每个人都放下碗筷，静静的思索。

跳脱的易白军高声问道：“大太爷，那古时候道德礼仪封建腐朽，用来迫害百姓的吗？”

不少年轻人都点点头，仿佛很认同。

老爷子气急败坏的说道：“不学无术的东西。”

“我们说道德约束和人情往来，主要是人们为人处世的生活习惯，是互帮互助抵抗风险的方法。”

“至于你说的那些封建和欺负百姓的制度，那是恰恰相反。”

“那是一群宽以律己，严以律人的腐儒折腾出来的，是本能的用道德礼仪约束别人，实现自己利益的自私鬼折腾出来的。”

“好好的经给念歪了，为人处世的礼仪道德哪个不是字字珠玑，可是他们做到了吗？”

“所以封建的道德，而是利益，为了剥削压迫平民百姓，用条条框框侵害弱势群体利益和权利，以达到收割的目的。”

“如果当权者少点自私自利，你看还封不封建？”

“封建那是夺取弱者反抗强者的机会，让强者失去约束。”

“只有自私自利，不管大多数人的死活，道德低下，品行低劣，才会让社会封建，不封建那不是有很多人都可以跟他们争取利益了？”

“所以评判封建不是道德，而是强者的德行和利益。”

“毕竟道德是维护大多数人利益和平安而逐渐约定俗成的，遇到不讲道德的你也没办法，只能远远躲开，看他起稿楼，看他楼塌了。”

果然年龄大，见识广，家有一老，如有一宝。

易中海听了只觉得以后要多用人情往来，道德礼仪去约束别人。

最起码对抗各种风险是稳了。

听来听去，只记下人人情往来和道德约束。

反而忽略了老爷子最根本的意思，那就是用人情往来和道德礼仪约束自己，做人堂堂正正，你才能让人信服，佩服，并跟随。

李兰听完，反而觉得很对，所谓的积德行善，以心换心，不就是人情往来吗？

你真诚的对别人，别人也会真诚的对你，毕竟有点道德的人都不会欠人情不还。

那只会把路越走越窄。

也从这时候起，李兰完全的成为了易中海的贤内助，她是真心的开始想对别人，只要人品过关，自内心的去帮。

而易中海却学了点道德人情的皮毛，以自我为中心的开始了一辈子的算计生涯。

………

中午吃完饭，在老爷子的安排下，各位有空的人都开始分头行动，通知附近十里八村的石匠，到赵家庄来帮忙刻墓碑。

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