第一百八十七章 宗祠（第3页）

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先是确定了村子正中心留着建村民休闲的小广场，边上紧挨着建大队部、村小等一些必须的设施，东北角祖坟前面的土地江澈也要求空出来，不能分配。

“栓子，这都什么年代了，谁还怕住在这边上啊。”

“再说了这是咱的老祖宗，别说这世界上没有鬼神，就算是有那也是咱们老祖宗，住在他老人家的边上这可是好事儿，护佑着后人呢，没人会嫌弃的。”

江大康和江大山等人还以为江澈是担心没人愿意挨着坟地建房子，因此出言解释道。

“这事儿您老几位就别说了，我自有考虑，先空着吧。”

其实他们都想差了，江澈留下这块地倒不是想的这些。

莫说在祖坟边上建房子，现在好多学校都建在乱坟堆上，好些人家的院子里还有坟包呢。

之所以要把祖坟周边的土地空出来，他就是受上一世网络上看到闽粤等地建立的宗祠影响，想着在以后给自家祖宗们也建立一个承受后人香火的地方。

可不要小瞧宗祠的力量，宗祠不仅仅是大家族的代表，更是凝聚族人血脉关系最重要的一环。

宗祠——后代祭祀先辈，悼念先祖的地方，也是家族传承优良精神的场所。

宗祠记录着家族的辉煌与传统，有寻根问祖，联络亲族，加强家族凝聚力的功能，宗祠是家族的圣地。

宗祠的作用在保持了祭祖和正俗的基础上，主要体现在以下几个方面。

1、团结交流的基地：族人通过在祠堂内进行一系列传统健康有益的活动，进一步调动族人广泛参与的积极性，达到团结族人、增强凝聚力，促进交流，增进友谊，最终达到互帮互敬，团结友爱，共同进步、共同展的目的。

2、传承和展乡俗文化的平台：宗祠本身就是家族变迁史的集中地，也是一个地域的民俗博物馆，是家族内的精神家园。通过了解宗祠的建筑风格、文化起源、社会历史作用；族谱、族规、族训的文化渊源，先祖的开拓创业精神，历代贤达明智的进取意识等等。

达到了解家族、传承、变迁的缘由，掌握家族、民族历史，进一步掌握民族文化、民族风情。同时影响、教育族人，特别是年轻人要承前启后，与时俱进，勇于开拓，不断进取，为家族、为社会、为国家多做贡献。使家族、社会、国家更加兴旺昌盛。

3、促进与搭建和谐的载体：家族建立一系列的“扶贫助残、奖勤罚懒、标榜立新”等制度，开展“树新风、扬正气、尚科学、促和谐”为主旨的活动。促进家族内部比、学、赶、帮、，比贡献、学科学、赶先进、帮后进、先贤。

弃恶扬善、崇贤举廉。

宗祠和族谱总是分不开的。

说到宗祠，就得提到族谱。

族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆，是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典章文献，简而言之，即家族或宗族的史书。

“家之有谱，犹国之有史”。

在门第等级观念盛行的宗法社会中，族谱是血缘传承世系的重要凭借，也即家族或家庭的档案。

一些源起于贫贱之家的宗族在暴后，往往要攀附名门，冒认祖先，以显示其高贵血统、祖宗的荫德。

因此名门望族都强调秘藏族谱，严禁示人，以免同姓异宗族攀附冒认，故而有“黄金犹可借，家谱不可借”的古训，使家谱成为秘不示人的传家之宝。

家族文化是中国宗祠文化的呈现。

家族文化缩小了就是小家文化，放大了就是民族国家文化，宗祠是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人、崇扬贤德、教化后人、凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。

家和则国和，族兴则国兴。

宗祠里的祖训族规，那些教人学好向善、爱国兴家的内容，是具有永恒的价值的。

每当回想起上一世在网上看到南方诸省会在各个重大的节日中到宗祠祭拜先祖，江澈就羡慕的不行。

虽说他自小是在农村长大，可从未感受过那种氛围。

虽自己所生活的村里都是同姓的本家，却也只是见到后礼貌性的打个招呼，根本没有那种血脉亲人的亲切感。

归根结底就是家族太大了，没有凝聚族人的事和物，人心都散了。

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