第六十六章 气节（第1页）

此日，蔡邕端坐于偏厅之内，面前摆好了墨，却没有提起来，若有所思。。:。

常言说，人老了，陪伴的往往就剩下了回忆，蔡邕也不例外，他在回想他这一生走过的风雨历程。

蔡邕他这一生也是‘波’澜起伏。

第一次是在汉恒帝时期，征辟他出仕，蔡邕觉得当时宦官把持朝政太过昏暗，于是走到半路上装病，又返回家中；

第二次当官是受为官清廉的桥玄举荐，担任掾属，受到桥玄的厚待，后出任河平县长，又被召拜为郎中，在东观校书，升任议郎，著名的熹平石经就是在那个时期所神作书吧。

但毕竟因年轻，政治斗争的经验不足，错误的估计了汉灵帝所展示出来中兴的表现。当时汉灵帝因为天灾频繁，心中不安，找到蔡邕让他针对朝政畅所‘欲’言无需顾忌，结果蔡邕信以为真，结结实实写了针对时弊的文章呈上，结果被中常‘侍’曹节所怨恨，诬告蔡邕，导致蔡邕被流放到朔方，也就是并州北部临近鲜卑一带的苦寒之地……

幸好后来遇到汉灵帝大赦天下，蔡邕才得以赦免，随后蔡邕流‘浪’江湖，在多处地方均有居住过，在江南吴地居住了很长时间后才再次被朝廷征召，重回到了洛阳城……

因自己年轻时秉直‘性’格吃过不少的亏，但是这颗赤诚之心，虽是历经风雨，却一直未曾改变，难道到了临老，却要改了么？

蔡邕笑了一笑，拿起墨块，细细研磨起来，随后提起，运如飞写下了一行字。

斐潜跟着蔡府管家来的时候，刚巧就看见这一幕。

见斐潜到了，蔡邕放下，示意斐潜坐下。

蔡邕看着眼前的这个弟子，虽说相处的时间不是很长，但是却感觉为人亲和，待人温雅有度，这和他自己的脾气很合拍，甚至在某些方面比起年轻的自己来，做的还要更好一些，认识道理又懂得变通，确实是一个不可多得的人才，当然如果在文学方面的学问上能再‘精’进一些就更佳了。

蔡邕待斐潜坐下，问道：“左传可通诵否？”

斐潜要起身回答，被蔡邕所制止，便说道：“已可通诵。”——通读朗诵是学习一本书的基本要求，可以通读标准只是对书中文字可以懂得其意即可，因此蔡邕这个要求真心不算高。

蔡邕点点头，说道：“夫左传，一可观史识今，二则包罗万象，三有处世之道，汝诵读之余需仔细体会。”

斐潜点头称是。

蔡邕接着说道：“汝前几日言及重耳之事，虽所言不差，但老夫已是垂垂，实不想再受野人之土，沃盥之水尔！”

斐潜闻言不由得脸‘色’一变，蔡邕蔡老头子的意思是不想走了？

蔡邕说的“野人之土，沃盥之水”是重耳在逃亡过程中生的两件事情，一件是当时重耳逃到了卫国的五鹿地区，没找到食物，于是便向在荒地里开垦的农夫求取食物，结果农夫没有拿食物给他而是从地上捡起一块泥土，说：“要食物没有，若是你要吃便吃这个吧……”

第二件事情是重耳逃到秦国的时候，秦穆公把五个‘女’子送给重耳神作书吧姬妾，秦穆公的‘女’儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便很随意的挥手让怀嬴走开。

结果秦穆公的‘女’儿怀赢生气了，说：“秦国和晋国是同等的大国，既如此，你把我当成下人了么？为什么做这种轻率动神作书吧，是不是瞧不起我？”寄人篱下的重耳于是害怕了，便脱去衣服把自己关起来向秦穆公表示谢罪。