第四十四章 儒家三修三不朽（第2页）

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那这个问题，自己答的如何，就成了其中关键。

“哈哈哈，不急着回答，可以多想想。”

桌案前，颜仲卿读着手中书册，略一抬头，看出李观棋犹豫。

“对了，你可知儒家有三修？”

“儒家三修？不曾听过。”

李观棋老老实实回答。

“我疏忽了，你都未曾接触过儒家修炼法，哪能知道儒家三修？也难怪你一时难答。”

颜仲卿摆了摆手。

“修儒家法须读圣贤书，熟读百遍，可倒背如流，也才刚是开始。在这之后，真正的修行才刚刚开始，即为儒家三修。”

“圣贤书在手，读熟之后，就是要知晓其中原委奥秘，是写在何时何种背景，为何而写，为谁而写。能读出这些，更为重要。这些，书院里先生可曾讲过？”

“说过。”

李观棋如实作答。

前身曾受邻里照拂，上过几年书院，但也就只是普通的书院而已。

别说学子，就算书院的先生，也没听说有一个能修儒家法的。

“接下来的部分，书院就教不了了，在我大乾域内，儒家修行法……唯有学宫与国子监两处传承。”

颜仲卿轻笑一声，继续述说。

“将书读懂、读透，就宛如与圣贤凭虚对话，感受其心境，明悟其责任，理解其动机，方可引起文道共鸣，借此以得文气加身。”

“文气加身，冲刷洗涤，得以诚浩然之意，正赤子之心，修君子之身。所谓儒家三修，说的就是这些。”

“儒家修行法的下三品，也是以此为名，诚意，正心，修身。也可以说成是修意，修心，修身。”

听着颜仲卿介绍，李观棋恍然大悟。

儒家修行，和他之前以为的那些彻底不同！

可旋即，又一个疑惑涌上李观棋心头。

方才颜仲卿说，儒家修行法只在学宫与国子监两处传承。

但若是儒家修行，不需要功法奥秘，那这两处传承的又是什么？

是圣贤之书？还是其他？

总不能是这几句话吧？

而在桌案前，颜仲卿顿了顿，瞄了几眼手中书册。

李观棋顺着对方目光看去，瞥见那书册一眼。

虽然距离略远，但那书册上笔迹，字行间隔，却让他莫名熟悉。

‘那是……《秦香莲》的原稿！’

李观棋一怔。

怪不得他前面扫到一眼，就觉得眼熟。

不过，他也没太在意。

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