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我只是偷偷地从旁观察，不过我已经下了决心，假如原泽用对我同样的态度对待芙美，那是决不允许的。 不久担心的事隋还是生了。 芙美经常心情郁闷，很显然她开始重复我所走过的道路。是的，从浅见君正好在五百罗汉寺庙遇见我妹妹的第二天开始就决定了。如同我曾经遭受过的痛楚，妹妹也被他抛弃了，独自品尝凄惨的失恋痛苦。 大概第二天，我打电话质问他，他反而说什么已经决定了。 不过，给浅见君当向导去第十堰时，妹妹好像又回到了少女时代，她愉快地向我谈了那天生的事情。简直被浅见君所特有的气质、不可思议的风度所感染，她也变得靓丽起来。现在想起来，那是她瞬间的平和，还是想排遣自己郁闷的心绪？不管是哪一方面都不是一种悲哀。 后来我才知道，原泽原来有一位可以说最具竞争力的女性。也许浅见君也知道吧，她叫“市来小百合，是十二年前在祖谷生的事件中被害人的未婚妻。我记得原泽曾经告诉过我，很久以前生了那起事件，那位被害人是原泽的好友。还听说原泽被德南建设招聘，顶替了那个人的位置。当那段记忆复苏时，我思想上形成了可怕的想象——也许原泽参与了杀害那人的阴谋。 想象逐渐膨胀，当变成确信无疑时，我次对原泽起了杀心，这个世上不允许有这种人存在的想法越来越强烈。有时独自一人去观赏第十堰，站在吉野河的堤岸上，远眺着不久就要被遗弃、出令人赞叹的籁响的大堤，那种想法渐渐勾勒出清晰的轮廓。 以后就如同浅见君的推理，我隔了好久才给原泽打电话，像娼妓一样约他再次见面，地点就是曾经幽会过的那幢别墅…… 原泽好像得胜而归、耀武扬威的将军，慷慨地施舍我说：‘晚上九点来吧！到时我送你一件礼物，并为你烧好洗澡水！” 听到这令人屈辱的话语，我暗自高兴。因为我知道原泽爱洗澡，为此总是租用有宽敞浴缸的别墅。 为了作案，我提前一个半小时到达别墅区，出车子时，另外一辆车子紧接着开过来，从我隐蔽的地方前面通过，停在了原泽所住别墅的前面，从车中走下来我的父亲，我惊慌不已。与此同时，我为能愚弄原泽而感到高兴，一点也不憎恨晚上野外的阴冷潮湿。 父亲不久就回去了。我毫不犹豫地把旧鸟窝塞进排气管中。原泽以前当笑话说过曾经在这别墅里生过一氧化碳中毒事件，他做梦也没有想到竟会这样被效仿。我的眼前浮现他的笑脸突然变成丑陋的、扭曲变形的、痛苦不堪的模样。 尽管那样，说实在的，我并没有想到他真的会死去，只是想让他尝尝煤气中毒症状的苦头，记住侮辱我们的报应就够了。即使他知道是我干的，也不会控告我吧。 没想到他死了，尽管如此我绝不后悔，我的心情不知怎的，也许想到会有那样的结果。 现在，我一边给你写信，一边感受到心境仿佛越来越透明似的奇妙的状态。我被那样的思绪所包围，我的皮肤、肉体、甚至连骨头都变成了透明体，不久就要从这个世界上消失了。我的面前摆着朝山者的白色装束。这封信写完之后，我就要穿上它，路上死亡之旅。 我也没有什么好留恋的，只是有一件事放心不下，请你不要耻笑。那是关系到浅见君的事情。如果浅见君认为我的死是因为你的原因，那就大错特错了。我早就有这种预感，逃脱不了以这种方式去死的命运。请你不用挂念。若是略微为我感到悲哀的话，那就是我做了蠢事！没有亲眼目睹吉野河和第十堰的末日，就这样离开人世，既感到遗憾又觉得幸运，每天看惯了的吉野河在没有变成陌生的风景之前，我出去远行了。 承蒙看完我这封拙信，真的非常感谢！ 衷心祝愿浅见先生身体健康，万事如意！ 永别了！今尾贺绘绝尾声八月十三日，浅见到德岛采访“阿波舞”节。说是采访，实际上是接受四宫建一的邀请。 “忘记一切，尽情地跳吧！” 四宫虽那样说，但浅见从一开始就无意去跳。不，四宫自己嘴上那样说，但也没有欢闹的心情。别的同伴多数上身穿着夏天的单衣，头上缠着白布巾，但他却打着领带，衬衫外面还罩着一件夹克衫，浑身是汗。 阿波舞是一种大约有两百人一起跳的团体舞，在市中心大街上分成七个会场，相隔一百米到两百米边跳边通过。前进的路线两旁搭着看台，上面挤满了观众，人们边欢呼边拍手。当喇叭里介绍“下面是某某方队”时，两百人左右的团队一边表演各自得意的流派和精雕细琢的舞技，一边从看台前通过。 河波舞的特征是有强烈的节奏感。与桑巴舞相比，节奏明快热闹，尽管动作单调，但韵律不仅使人高兴，而且使人心情激动。人们普遍认可“尽情地跳尽情地看”的赞誉。即使你不跳，只要随着鼓点和笛子的节拍，就会忘记所有烦恼，跟着摇头晃脑起来。总之大街上到处弥漫着阿波舞的旋律。 阿波舞舞姿也各式各样，有像章鱼一样全身使劲的男子舞蹈，也有手指伸向天空、迈着轻盈步子翩翩起舞的女子团体舞等等，真是目不暇接。 除了两边有看台的主会场，在街头巷尾的空地上，人们围成一圈，即兴表演似地跳着阿波舞。堤岸上小摊点一字儿排开，到处都是年轻夫妇、小孩儿、从舞蹈节上溜出来的伙伴们的身影，他们喝着吃着，热闹非凡。人们甚至踏着阿波舞的节奏，用舞蹈般的步子行走。整个德岛城陷入狂欢和喧嚣的漩涡，阿波舞的韵律在城市上空通宵彻夜响个不停。 可是，从一时的陶醉中清醒过来，一进入大街后而的小巷，寂寞感顿时袭上心头。即使穿过小巷，来到喧闹的大街上，碰上跳舞的人群，那种寂寞感仍然尾随而来。连那舞者夸张而滑稽的动作，都折射出人生空虚而哀婉的忧愁！的确，身穿粉红色舞衣前进的女性的背影，羽化成晃晃悠悠远去的身穿白衣朝山拜庙的贺绘的身姿。浅见的脑海里凸现痛苦的记忆。 读完今尾贺绘的来信，那种暗淡的思念一直紫绕于浅见的脑际。虽然避开自己坚信芙美是罪犯的不可挽回的错觉，但贺绘对原泽怀有杀心也是基于错觉则是无法挽救的。 贺绘在信中写道，她对原泽怀有杀心起决定性的作用是因为她“确信”祖谷溪事件是原泽所为，可是这种“确信”错了。如果现了那个错觉——这种假设或许是没有意义的。纵然是那样，她的杀意也不会消除。把祖谷溪事件说成决定性因素，是为了把自己的犯罪行为正当化，并自欺欺人的诡辩罢了。 从那以后，今尾贺绘销声匿迹，杳无音讯。据说在朝山道第二十一座‘太龙寺”曾有人看到类似的女子。太龙寺就是浅见曾经到过那贺川河畔的索道站的那个寺庙，在八十八座寺庙中是屈指可数的几个险耍山寺之一。“看起来她相当疲倦！”一位目击者说。 警察在各重要地点分别派出侦察员，核实朝山者的身份。但那不能持久。警方没有多余警力配置在通往四国八十八座寺院，特别是险峻的山道等地。
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