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第613章 不死不灭走不了解不脱(第1页)

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“尹仲无法破碎虚空么?”

沈炼问出自己最期待的问题。

姜老道摇了摇头:“你以为长生不死是好事么?任何事情,都是需要付出代价的,这就是尹仲的代价。”

沈炼低垂着眼皮,露出一个鄙视的表情:“你老人家不是在算命,能不能说点儿我能听懂的话,您也知道,我是鲁莽匹夫,听不懂文绉绉的话。”

姜老道斜了沈炼一眼,没有直接说尹仲的事,而是说起地宗先祖。

“地宗初祖生于战国时期,比道门天宗和道门人宗都要晚数百年,如果这也算是一‘家’,应该是最晚的。

初祖觉得,无论天宗、人宗,还是阴阳家,究其根本,都是求天道。

然而天道渺渺,无穷无尽,常人很难把握其中玄妙,苦思冥想五十年,到头终是一场空,未免太过可惜。

你应该看过很多这种例子。

比如慈航静斋历代传人,被剑心通明牢牢卡住,直至坐化不得解脱。

比如侠客岛的那些武者,包括龙木二岛主,穷经皓,荒废光阴,这可真是谁能书下,白太玄经。”

姜老道感叹几声,接着讲述。

“初祖从《庄子》中得到启。

——吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

这段话你应该听过吧?

人的生命是有限的,知识的海洋是无穷无尽的,用有限的生命,追求无穷无尽的大道,很可能会产生危害。

知识不是越多越好,当然也不是越少越好,而是要保持一个‘度’。

不因为做善事而追求名誉,也不因为做恶事而遭受天谴,在善恶荣辱间找寻自己的路,至人无己,神人无功,圣人无名,是地宗的核心思想。

根据这种思想,初祖不再选择参悟天道变化,不再仰观宇宙之大,而是脚踏实地,观察山川水脉的流动。

人有奇经八脉,大地亦有脉络,名山大川在风水学中属于龙脉,在地宗思想中属于主脉,根据地宗心法,长江属于任脉,昆仑是督脉,黄河是心脉,三山五岳是洞天福地、生死要穴。

因此,每一代地宗传人,都会游遍名山大川,偶有所悟,会在悬崖峭壁镌刻思想,留下各式各样的传承。

听起来是不是很美妙?

因为这件事只有听起来才美好。

实际情况是,地宗传人与此方天地牵联太深,到了无法割舍的地步。

这会让我们获得然心性,既不贪图钱权女色,也不需要名誉地位,大多怀着悲天悯人的心肠去行侠仗义。

做了好事之后,又会依据祖训,为善无近名,就好似青莲剑仙那样,事了拂衣去,深藏身与名,留下许多奇葩的江湖传闻,实则大部分是臆想。

有人说我们是迂腐的古修士,有人说我们暗中操控天下更替,有人说我们是炼丹求道的仙人,全是放屁。

这个屁一直放到尹仲入魔。

那个时代的地宗宗主,无意间现尹仲的情况,远远越历代宗主。

我们无法割舍天地,是因为自身的武道特性,或许有机会做出突破。

尹仲与天地的牵连,就好似天地孕育的子嗣,非善非恶,亦善亦恶,不是什么所谓的天地代言人,而是好似有一根长长的脐带,连接在他身上。……

尹仲与天地的牵连,就好似天地孕育的子嗣,非善非恶,亦善亦恶,不是什么所谓的天地代言人,而是好似有一根长长的脐带,连接在他身上。

这根脐带凭自身无法斩断。

如果想凭外力斩断,比如我当年设定的杀神之局,会引惨烈灾难。

当初我是在大沙漠进行的试验,直接引动毁天灭地的黑沙暴,数百丈的狂沙巨龙疯狂席卷,不足盏茶之间,便把楼兰古国秘境,彻底化为废墟。

沙漠下喷涂黑乎乎的黑油,引燃焚灭万物的烈火,火焰卷着砂砾向着四面八方崩射,那种场面堪称绝望。

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