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【元武宗年間有官方統計，因為破產而從草原流浪到內地的蒙古百姓高達八十六萬八千戶，大家想想整個草原才多少人？】

【這種情況隨著時間的推移愈演愈烈，順帝年間，黃河南北的流民已經多達五百多萬，這還只是黃河周邊，算上元朝統治內的所有地區，這個數字再加個零都有可能，】

【要知道當時的人口頂天了也就□□千萬，十個人裡面就有兩三個傾家蕩產淪為流民，可見當時百姓的有多苦。】

【元文宗天曆二年，關中大旱，早已辭官並屢召不赴的張養浩出任陝西行台中丞前往救災，到任四月，因過於勞累死於任上。這位寫過《山坡羊·潼關懷古》的老人在臨終前留下了一曲《哀流民操》，裡面寫道：哀哉流民，朝不敢保夕，暮不敢保晨。哀哉流民，死者已滿路，生者與鬼鄰。】

【元朝身為中國唯一一個人口負增長的大一統王朝，這本身就已經能說明問題所在。怎麼說呢，活該它短命。】

第33章

張養浩少有才名，辭官歸鄉後朝廷七聘而不出，若非當時關中大旱，他不忍見百姓父子相食的慘狀遍布關中，他也不會再出任為官。

吾善養吾浩然之氣，人如其名，張養浩不在意高官厚祿，他在意的是百姓的疾苦，奈何朝廷已經救無可救，他耗盡家財累死在任上也於事無補。

賑濟救災從來不是一個人能完成的事情，沒有朝廷做後盾，再怎麼痛心疾也起不到多大用處。

張養浩積勞成疾去世時是文宗天曆二年，距今還不到三十年，老朱家的幾位對這個人可能不熟悉，李善長和馮國用聽到這裡卻都是感慨頗深。

「哀哉流民，為鬼非鬼，為人非人。」

「張文忠公一心為民，可惜了。」

【按照傳統的觀點，社會上士農工商四個群體各安其業互不干擾是最理想的狀態，也是統治者最希望看到的社會狀態。】

【流民的存在會威脅王朝的統治，流民沒有土地朝不保夕，古代也沒有追蹤的手段，官府也沒辦法管理他們，這本身就是一件非常危險的事情。流民數量少還好，一旦數量變多，只要有人振臂高呼，他們就會聚在一起為禍鄉里，很不利於社會的穩定。】

【流民問題是一個根深蒂固的社會問題，而且往往和王朝的滅亡一起出現，所以歷朝歷代的統治者為了穩定社會秩序都會打擊人口流動，即便不能將所有百姓都束縛在土地上，也會儘量減少流民的數量。】

【元朝的流民問題不是王朝末年才開始的，而是從建立開始就非常嚴重。有資料統計，元世祖忽必烈的時候元朝的流民數量就能達到全部人口的百分之五以上。百分之五以上的百姓流離失所朝不保夕，這還只是王朝建立之初的比例，大家想想那是什麼概念？】

朱文正鸚鵡學舌，「爹，什麼概念？」

朱元璋瞥了他一眼，「流民走投無路就會嘯聚山林，只等一個契機就會揭竿而起推翻朝廷。」

紅巾軍為什麼能在短短几個月甚至幾天的時間內號召幾十上百萬的百姓加入，還不是因為不造反就會餓死？

朝廷不給他們留活路，他們就自己拼個活路出來。

這傻小子怎麼憨兮兮的，這點道理都琢磨不明白，將來怎麼獨當一面？

朱文正一看他們家老爹臉色不對，立刻閉嘴假裝剛才什麼都沒有問。

好在老朱接下來也沒空罵他，因為天音又透露出一個和將來有關的消息。

【蒙古人對中原沒有任何可持續發展的想法，大軍南下往往和劫掠相配套，所以終明之世都在恢復被蒙古人破壞過的民生。】

【都說歷史上流民最多、範圍最廣要數大明王朝，證據就是明憲宗成化年間的流民數量達到了六百多萬，而當時的在籍人口只有六千萬，流民數量幾乎占據了國家總人口的十分之一。但是明朝和他們的前輩元朝相比，還是有點小巫見大巫的意思。】

朱元璋和他手下的人聽見「大明」兩個字下意識豎起耳朵，聽完之後表情如出一轍的嫌棄。

「嘖，老劉不行啊！」

有道是前車之鑑後事之師，明朝把元朝給滅了怎麼還能和元朝犯同樣的毛病？

嘖嘖嘖，指指點點。jpg

納哈出不明所以，神明說的是流民問題，這幾個人怎麼忽然說起「老劉」了？

他耳朵出問題了嗎？神明也沒提到「老劉」啊？

還是說他漢語學的不好，剛才神明說了但是他沒聽出來？

他覺得他漢語學的挺好的啊。

納哈出摸不著頭腦，又不想和旁邊幾個看他笑話的傢伙說話，只能把疑惑壓在心裡，爭取待會兒自己把事情搞明白。

什麼「老劉」？哪兒來的「老劉」？

莫名其妙！

【老話說的好，站在風口上豬都能上天，此處插入一個地獄笑話，元朝末年上天的豬是人販子。】

【因為這樣那樣的原因，古代社會人口買賣的現象一直存在。唐、宋以來，隨著社會經濟的發展甚至出現了專門從事人口買賣的中間人——牙人，也就是影視劇中經常出現的人牙子。有元一代，買賣人口現象屢禁不絕，從事這一行業的人員之多、波及範圍之廣，大有過唐宋的勢頭。】

【當時的人販子猖獗到什麼程度呢，有資料記載，小孩子出去玩必須得有身強體壯的人在旁邊看著，如果孩子自己在家門口玩耍，十有八九就會被拐走。】

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