一统秦两汉十三(第1页)
请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。🎁黑料不打烊看片
白白:“汉朝认为,秦朝自从商鞅变法至秦一统后,都是严格遵循法家治国理念,得天下,失人心。为了规避秦王失人心的结局,汉武帝时期儒家治国之道并用了法家的治世之学,即,外儒内法,形成了德主刑辅的独特理念。”
所有君臣抄起小本本就开始记笔记,那个叫运笔如飞啊!
有人看见小声嘀咕:“至于吗?”
怎料老大臣吹胡子瞪眼,手中的笔杆子差点爆他的头:“怎么不至于?!”
什么?你说我们现在的治国理论就是从汉朝传承下来的外儒内法演变而来,时代变了,对现在没有借鉴意义?
呵,少年人目光还是太浅。
就算你熟读并背诵正规课本上的教科书版注释,那也不妨碍你去搜集多部教辅书,并观摩各个大佬对于课本的各种不同深层次解读!
能从全国人才中脱颖而出,坐到如今这个位置,所有的官员几乎都是卷王,不光卷别人还要卷自己,作为一个学霸,怎么可能忍受有任何一种盘点被自己遗漏?!
而且仙人亲口玉言,这说不定才是最标准的答案!
白白:“所谓的‘罢黜百家独尊儒术’实际上是‘霸王道杂之’,好玩的是,儒家弟子兼收并蓄也有吸收法家理念的,譬如孔子弟子子夏一脉,子夏注重实践,比如发展经济、选用贤人、学以致用等,荀子是子夏思想继承者,李斯与韩非子都师从荀子。”
“研究着研究着,可能有些分岔了,于是董仲舒一干学者直接提出子夏一脉的理论不算我们如今的儒家!大人,时代变了,他们的思想那么接近战国管仲、李悝、商鞅的法家,他们是身在儒家心在法!”
“说起来很滑稽的是,子夏一脉学说几乎被儒生删除,但是儒学经典春秋二传却是由子夏的学生编纂而成的,儒法互为表里,‘外儒内法’的说法倒也恰当。”
“而且,这导致特别方便儒家甩锅,国家兴盛都是我们儒家的功劳,什么?亡国乱政?那都是法家酷吏干的哈!跟我们清纯善良如同白莲花的儒家也没有一丁点儿关系!”
——
听着仙人的揶揄,董仲舒脸皮一抽,但他善于变通,当即加把火,对刘彻毛遂自荐道:“陛下,既然能传千年,以儒治国成功性毋庸多议。”
年轻的20岁的少年天子刘彻本就已经疯狂心动,当即决定顺应‘天人感应’:“你大可放手去做。”代言儒学,从我做起。
董仲舒欣然微笑,领命而去。
他的眼中闪耀的是蓬勃野心,不是个人的野心,而是想将心中至理儒学经典推到学说巅峰,令天下千千万万人都能明白其中微言大义之玄妙。
现在,只差最后一哆嗦,即使粉身碎骨,他也无所畏惧!
但史实比他想象得宽容多了,他听着仙人继续诉说接下来的故事。
——
白白:“董仲舒提议,使用儒学,可使百姓知礼节,知荣辱,凝聚民心,用道德束缚住了隐形的危险,也让帝王掌控国家更加顺手。”
“而法学,就是划下道来,那些‘我没有道德就没有人能绑架我’的人,感受来自正义的铁锤制裁叭!”
“现在听起来很合理的举措,刚开始实施也不是一帆风顺的。实际上,‘罢黜百家’这个形容出自《汉书·武帝纪赞》。”
“班固就是一个强烈反对派,他焦虑啊,忧愁啊,你说,秦始皇罢黜百家,独尊法术,这就亡国了,陛下又来一次罢黜百家,怎么就不吸取点亡国教训呢?!完了,完了,大汉要亡了。”
“朝中唱衰一片,但是董仲舒何等人也,早已预判了你的预判!我实际上才不是做‘罢黜百家’这种招人恨的事呢!”
“这位苟王,从实际需求出发,脚踏实地,实事求是研究了一番西汉国情——因为吸收了秦朝的教训,西汉初年对于诸子百家学说十分宽容,大家百花齐放,怎么会有人敢提‘罢黜百家’?”
“你看那强势激进派贾谊和晁错的下场。董仲舒当然不会大喇喇说:皇帝你别用他们的学说了,听我说的没错,不听我说的你就亡国!”
“下一秒,汉武帝只会大怒:你在KTV朕?大手一挥,赏赐个腰斩大礼包。”
🎁黑料不打烊看片请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。