第六十章 研讨会（第1页）

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“会务人员”的到来并没有引起会场中大多数参会者的关注，倒是坐在主位上的金花旗国女性微微挪过视线，蓝宝石一般的眼瞳在昏暗的会场中似乎在微微光，双眸中一丝“疑惑”在下一刻溶解为“了然”，但是她什么都没有做，只是将注意力转回了正在作报告的老教授身上。

科尔女士今天穿着的是一套月白色的女士西装，西装的面料轻薄而修身，勾勒出西方女性诱人曲线的同时，又带着几分帅气与潇洒。

一枚银色的胸针佩戴在左胸的位置，它形似一颗抽象化的眼睛，“瞳孔”四周有着象征火焰的符号，而最中心的位置，则是嵌有一颗硕大的蓝宝石。

相对于会议室中大多参会者一幅正襟危坐的样子，科尔女士以一种放松的资态靠着椅背，双腿悠哉地交叠，位于她左边的位置，坐着的是一名身形娇小的白女孩，女孩有着冰冷的蓝色眼眸，就外貌来看几乎还是念初中的年纪，身穿黑色小西装的她一动不动，就连眨眼次数也很少，给人一种微妙的违和感，而坐在科尔右侧的则是一名有着干练短的花旗国女子，同样穿着黑色小西装，不过不同于另一侧“表情管理”好的白女孩，她的脸上带着一种百无聊赖的表情，但在那慵懒的表象下，她的目光却牢牢锁定了刚进来的会务人员。

会务人员挨个给参会的每一个人面前的茶杯中添加热水，最后离开了这间会议室。

“……”

科尔女士看似漫不经心地端起自己面前刚参了热水的茶杯，看到这一幕，坐在她右侧的金色短少女的身体在一瞬间微微紧绷，甚至伸出手直接握住了科尔的手腕，然后又在下一刻似乎感觉自己的行为有些不妥，她慌忙收回了手，开口想要说什么，却被科尔摆了摆手打断了。

科尔放下手中的茶杯，嘴角勾起一丝若有若无的笑意，她微微侧过头在白女孩耳边低于了几句，随后目光再次转向了投影屏幕，学术汇报还在继续。

“关于“模因封装”技术，其实在我国的历史文献中早有对应记载……”

老教授将手上的激光笔指向投影屏，而坐在他身边的助手，一个带着黑框眼镜的年轻研究员正利用连接投影仪的笔记本电脑，配合解说播放资料文件或者图片。

一份古籍的拓本展现在投影画面中，歪歪扭扭的古华夏文子像是无数蝌蚪在爬。

“《周易参同考》《玄君秘经》……最早可追溯到夏朝的“方士”丹术传说…文献表明“方士”以“妖物”“鬼物”为“药”，以“活人”为“引”可得“仙丹”服之即可“飞升”…”

老教授的声音不紧不慢，投影屏上的画面再次切换。

此刻幕布上播放的是一小段记录片，影像显示的似乎是一处昏暗的墓道之中。两侧的墙面上都有着精美的壁画。

青色与黑色交织的笔触中，龙辇之前异兽俯，龙辇之上旒冕玄袍，云蒸霞蔚，旌旗招展，却不见兵卒士从。

人面九鼎，鼎中火焰如云雾升腾，一轮黑色太阳悬于其上。

又有仙山绝顶，众仙人执星斗为棋，云中可见“瑞兽”，似人非人，似龙非凤。

“根据考古掘获得的相关古物实体，结合现代恶魔学研究，我们惊讶的现所谓的“丹”其实很可能是一种“古代的模因封装”技术……将“妖物”或者说“恶魔”的力量通过“丹”这一媒介封存，并借助吞服让人获得凡之力……”

老教授讲述的正是研究所几年来开展的重点项目之一，虽然听起来像是无稽之谈，而且和这个世界上某些主流的“恶魔学”理论有着矛盾的地方。

但是若是将“丹术”理解为某种“献祭仪式”，而“吞服”“丹药”的过程理解为“契约”的话似乎也符合了“契约规则”这一底层原理。

恶魔与人类文明本身息息相关，不同国度的历史文化进程造就了恶魔复杂的生态，恶魔和人类的“历史”某种意义上可以视为“伴生”或者“寄生”的关系。

在孕育“历史”或者“传说”的土地上，重演“历史”或者“传说”本身，以此为“仪式”架构，甚至有机会呼唤出某些“古老而强大”的“恶魔”踏足这个世界。

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