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老和尚深吸一口气，面色凝重地说道：“这是一支下下签。”

“下下签？”韩若冰面色一变。

老和尚沉重地点了点头：“抽到本签的人，意味着暗遭罗网四边围之命。凡事必须提防歹人陷害。此运起跌不常。且虚、险、惊、改、凶者多。”

“这么说，我是在劫难逃了？”韩若冰刚刚燃起的希望之火再次暗淡。

老和尚摇了摇头：“此签虽是大凶之相，可是经多方面努力，终能出险。惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。总之，一句话，身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。”

注释1：随喜。

【俗语佛源】

1．见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。2．随着自己的欢喜。

普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫「随喜功德」。修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等有著同样的重要功德，我们随喜赞歎他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。什么是随喜？别人出钱作公益，我多少帮一点忙；别人作了好事，我乐见其成；别人有成就，不起嫉妒的心，随口说些赞歎的好话；别人失意，不幸灾乐祸，随口说些鼓励的话。随口说些好话，随手做些好事，随心帮助他人，都是随喜。随喜有什么功德呢？

第一、如香遍满堂室：一个人靠化妆、洒香水得来的香气，仅是短暂的、局限的。我们经常养成随喜他人，所散出来芬芳气质，就会充塞著所处的空间，让你周遭的人都能闻到，亦如你赞美别人地赞美你、欢喜你。

第二、如炬普照十方：愿意赞美别人、随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。肯随喜他人者，不障碍不为难他人的成就，不讽刺不打击他人的努力，这样的人格是世间的榜样，就如同太阳的光亮普照世间。

第三、如种一能收百：随喜他人，就像打回力球，你随喜他人多少功德，就有多少人回头来赞美你、随喜你的功德。就如同我们在山谷中大喊「你好」，四面八方都回声对你喊「你好」。因此，愿意随喜他人功德者，所获得的善性循环，就如同种一而收百。

第四、如月映现千江：天上的月亮虽只一个，但在地上只要有水之处，不管是江、海、河、湖、溪、井，甚至仅是小小的盆、碗、杯盏，月亮都会映现在其中。我们肯随喜他人，清净品格的映现也如同这清凉月，随处映现，就如千江有水千江月。

普贤菩萨随喜功德的愿，佛陀也常常赞美随喜的功德。随喜是最占便宜的修行法门，只要养成帮助他人的性格，随时给人欢喜、给人方便，就是很大的功德了。常人见他人有善喜，忌妒容易随喜难，就是不知随喜有这么大的功德。

第一卷死神来了第四十三章求签（2）

“历经艰苦终能出险？大师，我不怕艰苦，您能否告诉我，究竟要怎样我才能化险为夷？”韩若冰眼中充满乞求。

那老和尚怜惜地看了她一眼，略一思索道：“办法也不是没有，只是……”

“没有什么只是，只要想得到的，我都能做得到。我知道，佛家讲的是，救人一命，胜造七级浮屠。大师，您救救我吧。”韩若冰声如泣血。

老和尚身子微微一震，目光从韩若冰脸上匆匆移开，轻叹一声后，他缓缓地开了口：“姑娘，办法是有一个，那就是立刻赶去山上的舍身崖，进到观音洞中，把这个系在崖旁滴水观音右手的杨柳枝上。”

说着，老和尚就从抽屉里取出一张画着古怪图案的符纸，三下两下卷成一个小圆筒，又回身从架子上取下一根红布条，小心翼翼地捆扎在符纸上面。

当他将绑着红绳的符纸卷交给韩若冰的时候，脸上表情异常凝重，他说：“姑娘，千万记住，进到洞中一定要一次成功，如果符纸不小心落地，或者从红绳中掉出，那么，就算再将它系在杨柳枝上也是徒劳无益了。”

“我记住了，多谢大师。”韩若冰虔诚地双手接过纸卷，仿佛接过一枚救命的神丹。

望着韩若冰萧索的背影，老和尚的眼神极其复杂，除了不忍，更多的却是无奈。

舍身崖位于弥陀山的半山处，弥陀寺上去至少要半小时路程，韩若冰拾级而上，不时用衣袖擦拭鼻尖渗出的细小汗珠。她的身子一向柔弱，加之平日缺乏锻炼，没走多远，她便娇喘微微了。

她停下脚步，梳理自己急促的呼吸，正当她再度准备攀登的时候，突然有了一种奇怪的感觉。那种感觉来自她的脑后，准确地说，是来源于她的第六感。

她隐约觉得，身后，好像有人。

她心里一阵慌乱，猛然间回过头去。她真担心这一回头，就会与一个披头散戴着血面纱的白衣女鬼面对面。

然而，什么都没有。身后，山风徐徐。

韩若冰的心脏“呯呯”乱跳，她连忙收回视线，加快步伐向舍身崖攀登。

舍身崖并不是一块真正的悬崖绝壁。它位于半山一片翠竹掩映下的观音洞中。观音洞，是一天然古洞。据说，洞中有座不知名的千年古石。石头足有一人高矮，有头有脸，有手有脚，远远望去，活脱脱一个白衣大士“滴水观音”的真身像。但见它，衣袂蹁跹，低眉垂目，左手手托圣水瓶，右手手持杨柳枝，真是惟妙惟肖，巧夺天工。

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