第一百二十七章 宋景公六 荧惑守心（第1页）

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宋景公三十七年，即公元前四八零年，宋国的司星官子韦（宋国国师、太史、阴阳家）观测到荧惑守心之象，禀告给了宋景公。

荧惑守心，指的乃是荧惑星入侵心宿，生轨迹逆转，同时在心宿内停留徘徊一段时间。

按照现在的说法，就是夜空之中火星在运行的时候与心宿二（天蝎座a星）相距极近，甚至‘如果足够凑巧的话’，还会出现木星、火星、心宿二连成一线的‘三星一线’奇观。

而当宋景公知道了之后，就是为宋国的前景感到担忧。

荧惑，在古人看来是灾祸和战争的象征，而心宿更是宋国的分野（心宿对应宋国疆域）。

宋国之前本就动乱不止，宋景公因此对阴阳星象之学十分在意，便问子韦可有什么应对的办法。

子韦告诉宋景公，他有办法将这灾祸转移到为相之人上去。可宋景公表示，宰相，就如同我的股肱一般，又有什么区别呢？

子韦又表示，可以将这份灾祸转移到百姓身上。宋景公又不同意，他认为，为君之人，就应该用仁爱对待百姓，遇到祸事就转移给百姓，又有谁会支持你呢？

子韦又说，可以将这份灾祸转移到来年的收成上去。宋景公还是摇头，他告诉子韦，收成不好，百姓就要遭罪，国家还是要蒙难，离开了百姓，我就算是一国之君又有什么用呢？、

子韦听了景公的话，就对景公说，天虽然离我们很远，但也能听到我们说的话，您说的三句话句句都是仁君的代表，荧惑应该会偏移吧。

结果再次观测天象，果然现荧惑偏移了三度。

而宋国在这一年里也没有生任何的灾祸。

今人观古，不可因其制旧，其学未进，其智未明，做轻蔑之态，放狂悖之言，天地浩广，宇宙晦暗，非人力可明辨也。

阴阳之术、星象之学，虽不显于当世，不可尽没其为虚，本书不敢多放妄言。

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