第63章第十二卦否卦 01（第4页）

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是人之所欲也

不以其道得之

不处也-《论语·里仁篇》

他说，富与贵是人之所欲也，哪个不想求富贵，哪个不想。

不以其道得志，你如果不走正道，看大环境是不好的，你还要出来求富与贵，不处也。这种状况你待也待不下去，你待下去，你更糟糕。

贫与贱

是人之所恶也

不以其道得之

不去也-《论语·里仁篇》

贫与贱是人之所恶也，谁喜欢贫贱？哪个喜欢贫贱嘛。

你说我们去露营，什么都不带，一天两天可以了。我们做苦行僧，一阵子可以了，长期下来，你连人都活不了，不要唱那么高调。

不以其道得之，不去也。如果不应该贫贱，你居然自甘，那就叫做堕落啊，自甘过贫贱的日子，这也是不对的。

可见孔子他一切是说，你该有钱你就有钱，你得不到钱你要安贫。

那个安是要靠自己的，靠什么？靠观念。

我该得的我不得，我该得富贵的我不得。为什么？因为

道不同不相为谋

各位想想看，你说孔子的理想不容易实现吗？实很容易，是我们自己不去做啊。这个为了工资，为了养家糊口，为了什么，为了什么，讲一大堆，都是自己骗自己的。

你会看到社会上明明大家都知道他是个大坏蛋，可是还有女人喜欢他，爱上他嫁给他。这不很奇怪吗？一点也不奇怪。你去反问她，你不知道你先生在社会上恶名昭彰吗，她说知道，那你为什么还爱他，还要嫁给他呢。

你听听她怎么讲，她说我就是不忍心，他这样坏下去呀，我想我用我的爱感动他，改变他，这才是我对社会的贡献。

每个人都会替自己找理由。没有人承认自己，在做帮凶做坏事，没有。

孔子为什么直截了当的说，不可荣以禄。很简单啊，你在否的环境，你要得到人家的荣誉，你要得到好的工资，你要得到好的职位，第一个你要顺着小人，一定要顺着小人。因为小人掌握着实权嘛，你不顺他，你哪里得到机会呢。

第二个，你一上去以后，你小心那些没有得到机会的小人，统统嫉妒你，统统打击你，你已经受伤害了。所以你得到上面的赏识，你也倒霉，你得不到上面的赏识，你就更倒霉，那你何必找麻烦呢？

这样各位才知道，孔子那个时代啊，有一些隐士，孔子也从来没有批评过他们，没有。孔子的学生有一天问孔子说，什么叫做羞耻的耻？

邦有道谷

邦无道谷

耻也-《论语·宪问篇》

国家治理的很太平，社会很安定，生活很有秩序，你找不到工作，你赚不到工资，你就是耻，就是你的羞耻了。

可是邦无道天下乱，你又得到好的职位，你又领到好的工资，耻也还是耻。

这样就非常清楚，泰的情况之下，你要很振奋很努力，好好出来表现一下。

整个大环境是否的，你逃之唯恐不及，你还在凑热闹。

因此呢孔子的学说，始终是可进则进，当退就要退，就这个道理。

······否

上九——

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