81 红颜当惜（第1页）

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圣经阁内，两大文圣对于天下之事评点不绝，白衣文圣虽远离中枢不关朝局庙堂，但这江湖中有些声音会自己钻入耳中，避不开的。

李厌阳听闻张白僧所言天下势兵马势微微叹气道：“确实如此，但其中也有变数。”

张白僧问道，“有何变数？”

李双圣面有戚容，“你可知河出图，洛出书？”

“天垂象？”

李厌阳微微颔，淡然道：“苏家有个规矩，每年都要在庆岁之日，五更交替二年分割之时，仰观天象变化，以天象变化来定明年吉凶与气运，这规矩从季子老祖那辈便流传，至今足有两千年了。”

“我自幼在苏家长大，随苏家恩师仰瞻天象，四十余年从未见过如此混乱天象。”

“九天之上三垣二十八宿中，下垣天市冲撞中垣紫薇，正东青龙七宿中，亢、角、氐三宿犯上垣太微，天南朱雀宿赤色如席似要裂开天穹，西方白虎宿侵犯帝阙，北斗不明，五星混乱。”

“天东极有星陨，落在何处尚且不知。”

“九天之上，镇、岁、太白、荧惑四星成一线。”

“这几象俱是大凶之兆，乾元旧历二十七年，有一天外陨星坠落东郡，落地化为巨石，石上写‘始皇帝死而地分’，后有天人手持玉璧而来留今年祖龙死之言，而后，自号祖龙的乾元始皇帝在祭拜过两位人皇后，过浊水大河二百二十里，祖龙身死。”

“四星连珠一线亦是如此，四星若合是为大汤，举国需荡邪除秽，天下恐有兵衅丛生。”

身着浅白云袍的李厌阳接连说了数句，最后面容有些苦涩，缓缓又道：“这二等只能算是人间更转气运交替，算不上什么重要事，最为让我瞠目的则是那九天之中三垣皆乱，四宿不常，如此天之异象，唯有古籍中那天垂象时才出现过，依我看，短则两年长则五年必有天垂象降，如此乱世之时，天垂象再临，吉凶难测啊。”

张白僧对天象之事一知半解，如今接连听闻数语，不禁神情恍惚，喃喃念着那出自古经中的古文：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”

天垂象，乃是天之示语天之异象，其中凶吉皆是天意天道，凡能揣摩天意天道应天而行者便可称为圣人，古往今来凡上天垂象世间必有大事生。

天垂象由古至今不过两次，第一次是在上古，在上古人皇古神之时，上天垂象，于浊水河中出一匹龙马，高八尺五寸，身形似马生龙头龙爪，身有龙鳞，蹈水不没，负图而出，献于古神人皇。

此图称为河图，以十数合五方，其中包含五行，阴阳，天地之象，其中三垣二十八宿尽在其中，漫天星河也在其内，河图也为星图，古神人皇以此推演出八卦流传千古。

二次便是那治水人皇时期，洛河之内有一神龟，神龟百丈背驮洛书献于人皇，洛书其中记载乃是天下变化之数，四正四隅，人皇依此天下治水划分九州，又以此定九章。

后世将这二图并

称为河图洛书流传千古，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水皆可追源至此，儒家至圣先师曾留书言，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，儒家至圣以未见凤鸟归至，未见浊水出河图而浩叹不已。

白衣文圣轻语道：“这天下三百年未曾有人入羽圣境，如今这天垂象再降，必有凡人入圣，这圣人若在唐家皇朝内，这江湖中便再逍遥人，皆是这唐家王朝的飞苍走黄，这圣人若出在江湖，王朝若仍是以铁蹄踏江湖的话，这天下又是一番惨淡模样。”

“你觉得这天下谁最有机会踏破那层门槛，脱凡入圣。”

张白僧眼中光芒不止，温言而道：“若以天玄十来看，天选榜无忧坊主赵温阳，和那一根筋的张无回都有望入圣。”

“时过二十年，你提起他二人心里竟毫无波动？”

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